Calificación: 9/10
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Pensamientos de alto nivel
Fantástico, es todo lo que espera de Peterson y más. Anunciado como un libro de estilo de “autoayuda”, entrelaza maravillosamente la historia, la religión, la ciencia y la filosofía en un libro muy pragmático sobre cómo ser un ser humano realizado, exitoso y mejor.
Resumen en español
Prefacio
Pero la historia del becerro de oro también nos recuerda que sin reglas rápidamente nos convertimos en esclavos de nuestras pasiones, y eso no tiene nada de liberador.
Poco después de la caída de la Unión Soviética, y la mayor parte del mundo suspiró aliviado, Peterson comenzó a comprar esta propaganda para una canción en línea. Pinturas que exaltaban el espíritu revolucionario soviético llenaron por completo todas las paredes, los techos e incluso los baños. Las pinturas no estaban allí porque Jordan tuviera simpatías totalitarias, sino porque quería recordarse a sí mismo algo que sabía que él y todos preferirían olvidar: que más de cien millones de personas fueron asesinadas en nombre de la utopía.
Estas pinturas proporcionaron al visitante la primera ventana al alcance total de la preocupación de Jordan por nuestra capacidad humana para el mal en nombre del bien, y el misterio psicológico del autoengaño (¿cómo puede una persona engañarse a sí misma y salirse con la suya?) —Un interés que compartimos.
Las ideologías son ideas simples, disfrazadas de ciencia o filosofía, que pretenden explicar la complejidad del mundo y ofrecer remedios que lo perfeccionarán.
Los ideólogos son personas que fingen saber cómo “hacer del mundo un lugar mejor” antes de haberse ocupado de su propio caos interno.
Observó que las virtudes siempre apuntan al equilibrio y evitan los extremos de los vicios. Aristóteles estudió las virtudes y los vicios en su Ética a Nicómaco. Era un libro basado en la experiencia y la observación, no en conjeturas, sobre el tipo de felicidad que era posible para los seres humanos. Cultivar el juicio sobre la diferencia entre virtud y vicio es el comienzo de la sabiduría, algo que nunca puede estar desactualizado. Por el contrario, nuestro relativismo moderno comienza afirmando que es imposible emitir juicios sobre cómo vivir, porque no hay un bien real ni una virtud verdadera (ya que estos también son relativos). Así, la aproximación más cercana del relativismo a la “virtud” es la “tolerancia”. Solo la tolerancia proporcionará cohesión social entre diferentes grupos y nos salvará de dañarnos unos a otros. En Facebook y otras formas de redes sociales, por lo tanto, indicas tu supuesta virtud, diciéndoles a todos lo tolerante, abierto y compasivo que eres, y esperas que se acumulen los gustos. (Deje de lado que decirle a la gente que es virtuoso no es una virtud, es autopromoción. Señalar la virtud no es virtud. Señalar la virtud es, muy posiblemente, nuestro vicio más común).
En lugar de desesperarse por estas diferencias en los códigos morales, Aristóteles argumentó que aunque las reglas, leyes y costumbres específicas diferían de un lugar a otro, lo que no difiere es que en todos los lugares los seres humanos, por su naturaleza, tienen una propensión a hacer reglas, leyes y costumbres. Para poner esto en términos modernos, parece que todos los seres humanos, por algún tipo de dote biológico, están tan preocupados por la moralidad que creamos una estructura de leyes y reglas dondequiera que estemos. La idea de que la vida humana puede estar libre de preocupaciones morales es una fantasía.
Si se rasca el Mercedes del profesor relativista posmoderno más inteligente con una llave, verás lo rápido que se quita la máscara del relativismo (con su pretensión de que no puede haber ni el bien ni el mal) y el manto de la tolerancia radical.
Obertura
El orden es donde las personas que te rodean actúan de acuerdo con normas sociales bien entendidas y permanecen predecibles y cooperativas. Es el mundo de la estructura social, el territorio explorado y la familiaridad. El estado de orden se describe típicamente, simbólicamente, imaginativamente, como masculino. Es el Rey Sabio y el Tirano, unidos para siempre, ya que la sociedad es simultáneamente estructura y opresión.
El caos, por el contrario, es el lugar o el momento en el que ocurre algo inesperado. El caos surge, en forma trivial, cuando cuentas un chiste en una fiesta con personas que crees que conoces y un escalofrío silencioso y vergonzoso cae sobre la reunión. El caos es lo que surge de manera más catastrófica cuando de repente te encuentras sin empleo o eres traicionado por un amante.
El orden y el caos son el yang y el yin del famoso símbolo taoísta: dos serpientes, de la cabeza a la cola. El orden es la serpiente blanca y masculina; Caos, su contraparte negra y femenina. El punto negro en el blanco, y el blanco en el negro, indican la posibilidad de transformación: justo cuando las cosas parecen seguras, lo desconocido puede surgir, inesperadamente y a gran escala. Por el contrario, justo cuando todo parece perdido, puede surgir un nuevo orden de la catástrofe y el caos. Para los taoístas, el significado se encuentra en la frontera entre la pareja siempre entrelazada. Caminar esa frontera es permanecer en el camino de la vida, el Camino divino. Y eso es mucho mejor que la felicidad.
Es posible trascender la adherencia servil al grupo y sus doctrinas y, simultáneamente, evitar las trampas de su extremo opuesto, el nihilismo. En cambio, es posible encontrar un significado suficiente en la conciencia y la experiencia individuales. ¿Cómo podría liberarse el mundo del terrible dilema del conflicto, por un lado, y la disolución psicológica y social, por el otro? La respuesta fue ésta: a través de la elevación y desarrollo del individuo, y a través de la voluntad de todos de asumir la carga del Ser y emprender el camino heroico.
Espero que estas reglas y los ensayos que las acompañan ayuden a las personas a comprender lo que ya saben: que el alma del individuo anhela eternamente el heroísmo del Ser genuino, y que la voluntad de asumir esa responsabilidad es idéntica a la decisión de vivir una vida significativa. vida.
Regla 1: párese derecho con los hombros hacia atrás
Los pobres y estresados siempre mueren primero y en mayor número. También son mucho más susceptibles a enfermedades no infecciosas, como cáncer, diabetes y enfermedades cardíacas. Cuando la aristocracia se resfría, como se dice, la clase trabajadora muere de neumonía.
El conflicto, a su vez, produce otro problema: cómo ganar o perder sin que las partes en desacuerdo incurran en un costo demasiado grande.
Una langosta con altos niveles de serotonina y bajos niveles de octopamina es un tipo de marisco engreído y pavoneado, y es mucho menos probable que retroceda cuando se le desafía.
La alta serotonina / baja octopamina caracteriza al vencedor. La configuración neuroquímica opuesta, una alta proporción de octopamina a serotonina, produce una especie de langosta de aspecto derrotado, arrugada, inhibida, colgando y merodeando, muy probablemente merodeando por las esquinas y desapareciendo al primer indicio de problema.
A veces se lo conoce como el Principio de Mateo (Mateo 25:29), derivado de lo que podría ser la declaración más dura jamás atribuida a Cristo: “a los que lo tienen todo, se les dará más; a los que no tienen nada, se les quitará todo “.
Incluso el déspota más brutal de los chimpancés puede ser derrotado, después de todo, por dos oponentes, cada uno de los cuales es una media de tres cuartas partes. En consecuencia, los hombres que permanecen en la cima por más tiempo son los que forman coaliciones recíprocas con sus compatriotas de menor estatus y que prestan especial atención a las mujeres de la compañía y a sus bebés. La estratagema política de besar a un bebé tiene literalmente millones de años.
El macho dominante, con su postura erguida y segura, no solo obtiene las mejores propiedades y el acceso más fácil a los mejores terrenos de caza. También se queda con todas las chicas. Es exponencialmente más valioso tener éxito, si eres una langosta y un macho.
Nosotros (el nosotros soberano, el que ha existido desde el comienzo de la vida) hemos vivido en una jerarquía de dominio durante mucho, mucho tiempo. Estábamos luchando por posicionarnos antes de tener piel, manos, pulmones o huesos. Hay poco más natural que la cultura. Las jerarquías de dominancia son más antiguas que los árboles.
La parte de nuestro cerebro que realiza un seguimiento de nuestra posición en la jerarquía de dominancia es, por lo tanto, excepcionalmente antigua y fundamental. Es un sistema de control maestro, que modula nuestras percepciones, valores, emociones, pensamientos y acciones. Afecta poderosamente todos los aspectos de nuestro Ser, consciente e inconsciente por igual. Por eso, cuando somos derrotados, actuamos como langostas que han perdido una pelea.
Los hábitos erráticos de dormir y comer pueden interferir con su función. La incertidumbre puede arruinarlo. El cuerpo, con sus diversas partes, necesita funcionar como una orquesta bien ensayada. Cada sistema debe desempeñar su función correctamente y en el momento exacto, o se producirán ruidos y caos. Por eso la rutina es tan necesaria. Los actos de la vida que repetimos todos los días necesitan ser automatizados. Deben convertirse en hábitos estables y confiables, para que pierdan su complejidad y ganen previsibilidad y simplicidad. Esto se puede percibir más claramente en el caso de los niños pequeños, que son encantadores, cómicos y juguetones cuando sus horarios para dormir y comer son estables, y horribles, quejumbrosos y desagradables cuando no lo son.
¿Se despiertan por la mañana aproximadamente a la hora en que se despierta la persona típica, y a la misma hora todos los días? Si la respuesta es no, arreglarlo es lo primero que recomiendo. No importa tanto si se van a la cama a la misma hora cada noche, pero despertarse a una hora constante es una necesidad.
Lo siguiente que pregunto es por el desayuno. Aconsejo a mis clientes que tomen un desayuno rico en grasas y proteínas tan pronto como sea posible después de que se despierten (sin carbohidratos simples, sin azúcares, ya que se digieren demasiado rápido y producen un pico de azúcar en la sangre y un descenso rápido).
He tenido muchos clientes cuya ansiedad se redujo a niveles subclínicos simplemente porque comenzaron a dormir en un horario predecible y desayunaron.
Hay muchos sistemas de interacción entre el cerebro, el cuerpo y el mundo social que pueden quedar atrapados en ciclos de retroalimentación positiva. Las personas deprimidas, por ejemplo, pueden comenzar a sentirse inútiles y agobiantes, así como a sufrir y sufrir. Esto los hace apartarse del contacto con amigos y familiares. Entonces, la abstinencia los hace más solitarios y aislados, y es más probable que se sientan inútiles y una carga. Luego se retiran más. De esta manera, la depresión gira en espiral y se amplifica.
Las personas, como las langostas, se evalúan entre sí, en parte como consecuencia de la postura. Si te presentas como derrotado, la gente reaccionará ante ti como si estuvieras perdiendo. Si comienza a enderezarse, la gente lo verá y lo tratará de manera diferente.
Pararse derecho con los hombros hacia atrás es aceptar la terrible responsabilidad de la vida, con los ojos bien abiertos. Significa decidir transformar voluntariamente el caos del potencial en realidades de orden habitable. Significa asumir el peso de la vulnerabilidad consciente de sí mismo y aceptar el fin del paraíso inconsciente de la infancia, donde la finitud y la mortalidad se comprenden sólo vagamente. Significa emprender voluntariamente los sacrificios necesarios para generar una realidad productiva y significativa (significa actuar para agradar a Dios, en el idioma antiguo).
Por lo tanto, preste atención a su postura. Deje de encorvarse y encorvarse. Diga lo que piensa. Exponga sus deseos, como si tuviera derecho a ellos, al menos el mismo derecho que los demás. Camine erguido y mire directamente hacia adelante. Atrévete a ser peligroso. Anime a la serotonina a fluir abundantemente a través de las vías neurales desesperadas por su influencia calmante.
Regla 2: trátese a sí mismo como alguien a quien es responsable de ayudar
Las personas son mejores para surtir y administrar correctamente los medicamentos recetados a sus mascotas que a ellos mismos.
En todo caso, lo que experimentamos subjetivamente puede compararse mucho más con una novela o una película que con una descripción científica de la realidad física. Es el drama de la experiencia vivida: la muerte personal, trágica y única de su padre, en comparación con la muerte objetiva que figura en los registros del hospital; el dolor de tu primer amor; la desesperación de las esperanzas frustradas; la alegría que acompaña al éxito de un niño.
el mundo de la experiencia también tiene constituyentes primarios. Estos son los elementos necesarios cuyas interacciones definen el drama y la ficción. Uno de ellos es el caos. Otro es el orden. El tercero (ya que hay tres) es el proceso que media entre los dos, que parece idéntico a lo que la gente moderna llama conciencia. Es nuestra eterna subyugación a los dos primeros lo que nos hace dudar de la validez de la existencia, lo que nos hace levantar las manos con desesperación y dejar de cuidarnos adecuadamente. Es la comprensión adecuada del tercero lo que nos permite la única salida real.
Cuando el hielo sobre el que estás patinando es sólido, eso es orden. Cuando el fondo se cae, las cosas se derrumban y te sumerges en el hielo, eso es un caos.
Nuestras categorías son mucho más antiguas que nuestra especie. Nuestra categoría más básica —tan antigua, en cierto sentido, como el acto sexual en sí— parece ser la del sexo, masculino y femenino. Parece que hemos tomado ese conocimiento primordial de la oposición creativa estructurada y comenzado a interpretar todo a través de su
La mayoría de los hombres no cumplen con los estándares humanos femeninos. Es por esta razón que las mujeres en los sitios de citas califican al 85 por ciento de los hombres por debajo del promedio en atractivo.
la misma estructura hemisférica de la corteza refleja la división fundamental entre la novedad (lo desconocido o caos) y la rutinización (lo conocido)
Habitamos eternamente el orden, rodeados de caos. Ocupamos eternamente un territorio conocido, rodeados de lo desconocido. Experimentamos un compromiso significativo cuando mediamos adecuadamente entre ellos.
Cuando la vida se revela de repente como intensa, apasionante y significativa; cuando pasa el tiempo y estás tan absorto en lo que estás haciendo que no te das cuenta, es ahí y entonces que estás ubicado precisamente en la frontera entre el orden y el caos.
La peor de todas las serpientes posibles es la eterna propensión humana al mal. La peor de todas las serpientes posibles es psicológica, espiritual, personal, interna.
Ésta es la gran pesadilla edípica freudiana. Es mucho mejor hacer competentes a los seres bajo su cuidado que protegerlos.
¿Cómo podría la naturaleza del hombre alcanzar su máximo potencial sin desafíos ni peligros? ¿Qué tan aburridos y despreciables nos volveríamos si ya no hubiera razón para prestar atención?
La Dra. Lynn Isbell, profesora de antropología y comportamiento animal en la Universidad de California, ha sugerido que la visión asombrosamente aguda que poseen los seres humanos de manera casi única fue una adaptación que se nos impuso hace decenas de millones de años por la necesidad de detectar y evitar la terrible peligro de serpientes, con quienes nuestros antepasados …
A diferencia de nosotros, los depredadores no comprenden su debilidad fundamental, su vulnerabilidad fundamental, su propia subyugación al dolor y la muerte. Pero sabemos exactamente cómo y dónde podemos resultar heridos y por qué. Esa es una definición tan buena como cualquiera de la autoconciencia. Somos conscientes de nuestra propia indefensión, finitud y mortalidad. Podemos sentir dolor, auto-repugnancia, vergüenza y horror, y lo sabemos. Sabemos lo que nos hace sufrir. Sabemos cómo se nos puede infligir pavor y dolor, y eso significa que sabemos exactamente cómo infligirlo a los demás. Sabemos cómo estamos desnudos y cómo se puede explotar esa desnudez, y eso significa que sabemos cómo están desnudos los demás y cómo se puede explotarlos.
Y nadie comprende la oscuridad del individuo mejor que el propio individuo. ¿Quién, entonces, cuando esté enfermo, se comprometerá plenamente con su propio cuidado?
Si deseamos cuidarnos adecuadamente, tendríamos que respetarnos a nosotros mismos, pero no lo hacemos, porque somos, sobre todo a nuestros propios ojos, criaturas caídas. Si viviéramos en la Verdad; si decimos la Verdad, entonces podríamos caminar con Dios una vez más y respetarnos a nosotros mismos, a los demás y al mundo. Entonces podríamos tratarnos a nosotros mismos como personas que nos importan. Podríamos esforzarnos por enderezar el mundo. Podríamos orientarlo hacia el Cielo, donde quisiéramos que vivieran las personas que nos importan, en lugar del Infierno, donde nuestro resentimiento y odio condenarían eternamente a todos.
Hay tantas formas en que las cosas pueden desmoronarse o dejar de funcionar por completo, y siempre son las personas heridas las que se mantienen unidas.
Tratarse a sí mismo como si fuera alguien a quien usted es responsable de ayudar es, en cambio, considerar lo que sería realmente bueno para usted. Esto no es lo que quieres.” Tampoco es “lo que te haría feliz”.
Debes considerar el futuro y pensar: “¿Cómo sería mi vida si me cuidara adecuadamente?”
Podrías ayudar a dirigir el mundo, en su trayectoria vertiginosa, un poco más hacia el cielo y un poco más lejos del infierno. Una vez que hayas entendido el infierno, lo hayas investigado, por así decirlo, en particular tu propio infierno individual, podrías decidir no ir allí o crearlo. Podrías apuntar a otra parte. De hecho, podrías dedicar tu vida a esto.
Regla 3: hazte amigo de personas que quieren lo mejor para ti
Lo mismo sucede cuando consejeros bien intencionados colocan a un adolescente delincuente entre compañeros comparativamente civilizados. La morosidad se extiende, no la estabilidad. Bajar es mucho más fácil que subir.
Primero asuma que está haciendo lo más fácil y no lo más difícil.
Además, si crees la historia de que todo lo terrible sucedió por sí solo, sin responsabilidad personal por parte de la víctima, le niegas a esa persona toda agencia en el pasado (y, por implicación, en el presente y el futuro, también). ). De esta manera, lo despojas de todo poder.
Rogers creía que era imposible convencer a alguien de que cambiara para mejor. El deseo de mejorar era, en cambio, la condición previa para el progreso. He tenido clientes de psicoterapia por mandato judicial. No querían mi ayuda. Se vieron obligados a buscarlo. No funcionó. Fue una farsa.
Aquí hay algo para considerar: si tienes un amigo cuya amistad no recomendarías a tu hermana, ni a tu padre, ni a tu hijo, ¿por qué tendrías un amigo así para ti?
Debe elegir personas que quieran que las cosas sean mejores, no peores. Es bueno, no egoísta, elegir personas que sean buenas para ti. Es apropiado y digno de elogio asociarse con personas cuyas vidas mejorarían si vieran que su vida mejora.
Cuando te atreves a aspirar hacia arriba, revelas la insuficiencia del presente y la promesa del futuro.
No crea que es más fácil rodearse de gente buena y sana que de gente mala y malsana. No es. Una persona buena y sana es ideal. Requiere fuerza y atrevimiento pararse cerca de una persona así. Ten algo de humildad. Ten algo de coraje. Use su juicio y protéjase de la compasión y la piedad demasiado acríticas.
Regla 4: compárate con quién eras ayer, no con quién es hoy
No importa qué tan bueno seas en algo o cómo clasifiques tus logros, hay alguien que te hace parecer incompetente.
En un millón de años, ¿quién sabrá la diferencia? La respuesta adecuada a esa afirmación no es: Bueno, entonces todo no tiene sentido. Es, cualquier idiota puede elegir un marco de tiempo en el que nada importa. Hablarse de la irrelevancia no es una crítica profunda del Ser. Es un truco barato de la mente racional.
Para empezar, no hay un solo juego en el que tener éxito o fracasar. Hay muchos juegos y, más específicamente, muchos juegos buenos, juegos que se adaptan a sus talentos, lo involucran productivamente con otras personas y se mantienen e incluso mejoran a través del tiempo.
También es poco probable que juegues solo a un juego. Tiene una carrera, amigos y familiares, proyectos personales, esfuerzos artísticos y actividades atléticas.
Podrías objetar: ¡debería estar ganando en todo! Pero ganar en todo puede significar que no estás haciendo nada nuevo o difícil. Puede que estés ganando, pero no estás creciendo, y crecer puede ser la forma más importante de ganar. ¿Debe la victoria en el presente tener siempre precedencia sobre la trayectoria en el tiempo?
¿Qué hace para evitar el conflicto, por necesario que sea? ¿Sobre qué te inclinas a mentir, asumiendo que la verdad puede ser intolerable? ¿Qué finges?
No podemos navegar sin algo a lo que apuntar y, mientras estemos en este mundo, siempre debemos
Incluso cuando estamos satisfechos, temporalmente, seguimos siendo curiosos. Vivimos dentro de un marco que define el presente como eternamente ausente y el futuro como eternamente mejor. Si no viéramos las cosas de esta manera, no actuaríamos en absoluto. Ni siquiera seríamos capaces de ver, porque para ver debemos enfocarnos, y para enfocar debemos elegir una cosa por encima de todo en la que enfocarnos.
El futuro es como el pasado. Pero hay una diferencia crucial. El pasado está fijo, pero el futuro, podría ser mejor. Podría ser mejor, una cantidad precisa, la cantidad que se puede lograr, quizás, en un día, con un compromiso mínimo.
Quizás la felicidad siempre se encuentre en el viaje cuesta arriba, y no en la fugaz sensación de satisfacción que aguarda en la próxima cima.
“¿Qué podría decirle a alguien más, mi amigo, mi hermano, mi jefe, mi asistente, que arregle las cosas un poco más entre nosotros mañana? ¿Qué caos podría erradicar en casa, en mi escritorio, en mi cocina, esta noche, para que el escenario esté listo para una mejor obra? ¿Qué serpientes podría desterrar de mi armario y de mi mente?
“¿Qué podría hacer, qué haría, qué lograría eso, y qué pequeña cosa me gustaría como recompensa?” Entonces haces lo que has decidido hacer, incluso si lo haces mal. Luego te das ese maldito café, triunfante. Tal vez te sientas un poco estúpido por eso, pero lo haces de todos modos. Y haces lo mismo mañana, y al día siguiente, y al día siguiente. Y, con cada día, su base de comparación aumenta un poco más, y eso es mágico. Eso es interés compuesto.
No hay nada mágico aquí, ni nada más que la magia ya presente de la conciencia. Solo vemos aquello a lo que apuntamos. El resto del mundo (y eso es la mayor parte) está oculto. Si empezamos a apuntar a algo diferente, algo como “Quiero que mi vida sea mejor”, nuestras mentes comenzarán a presentarnos nueva información, derivada del mundo previamente oculto, para ayudarnos en esa búsqueda.
La fe no es la creencia infantil en la magia. Eso es ignorancia o incluso ceguera deliberada. En cambio, es la comprensión de que las trágicas irracionalidades de la vida deben ser contrarrestadas por un compromiso igualmente irracional con la bondad esencial del Ser. Es al mismo tiempo la voluntad de atreverse a poner la mirada en lo inalcanzable y sacrificarlo todo, incluida (y lo más importante) su vida. Te das cuenta de que, literalmente, no tienes nada mejor que hacer. Pero, ¿cómo puedes hacer todo esto? Suponiendo que seas lo bastante tonto para intentarlo.
Presta atención. Concéntrese en su entorno, físico y psicológico. Observa algo que te molesta, que te preocupa, que no te deja estar, que podrías arreglar, que arreglarías. Puede encontrar esas cosas preguntándose (como si realmente quisiera saber) tres preguntas: “¿Qué es lo que me molesta?” “¿Es eso algo que podría arreglar?” y “¿Realmente estaría dispuesto a arreglarlo?” Si encuentra que la respuesta es “no” a alguna o todas las preguntas, busque en otra parte. Apunta más bajo. Busque hasta que encuentre algo que le moleste, que pueda arreglar, que pueda arreglar y luego arreglarlo. Eso podría ser suficiente por el día.
“¿Qué podría hacer, que haría, para mejorar un poco la vida?”
Regla 5: No permita que sus hijos hagan nada que haga que no le gusten
¿Fue realmente bueno, por ejemplo, liberalizar tan drásticamente las leyes de divorcio en la década de 1960? No tengo claro que los niños cuyas vidas fueron desestabilizadas por la hipotética libertad que introdujo este intento de liberación lo dirían. El horror y el terror acechan detrás de los muros proporcionados tan sabiamente por nuestros antepasados. Los derribamos bajo nuestro propio riesgo. Patinamos, inconscientemente, sobre hielo fino, con aguas profundas y frías debajo, donde acechan monstruos inimaginables.
(Las personas a menudo reciben preguntas psicológicas básicas al revés. ¿Por qué las personas toman drogas? No es un misterio. Es por qué no las toman todo el tiempo, ese es el misterio. ¿Por qué la gente sufre de ansiedad? Eso no es un misterio. ¿Cómo es que la gente ¿Podemos estar tranquilos? Ahí está el misterio. Somos frágiles y mortales. Un millón de cosas pueden salir mal, de un millón de formas. Deberíamos estar aterrorizados a cada segundo. Pero no lo estamos. Lo mismo puede suceder dicho por la depresión, la pereza y la criminalidad.)
Los niños de dos años, estadísticamente hablando, son las personas más violentas. Patean, golpean y muerden, y roban la propiedad de otros. Lo hacen para explorar, expresar indignación y frustración y gratificar sus deseos impulsivos. Más importante aún, para nuestros propósitos, lo hacen para descubrir los verdaderos límites del comportamiento permisible. ¿De qué otra manera van a descifrar qué es aceptable? Los bebés son como ciegos que buscan un muro. Tienen que avanzar y probar para ver dónde se encuentran los límites reales (y rara vez están donde se dice que están).
Los niños hacen esto con frecuencia. Los padres asustados piensan que un niño que llora siempre está triste o herido. Esto simplemente no es cierto. La ira es una de las razones más comunes para llorar. Un análisis cuidadoso de los patrones de musculatura de los niños que lloran lo ha confirmado. El llanto de ira y el llanto de miedo o tristeza no tienen el mismo aspecto. Tampoco suenan igual y se pueden distinguir con especial atención. El llanto de ira es a menudo un acto de dominio y debe tratarse como tal.
“¿Cómo estuvo el niño?” su padre me preguntó cuando llegó a casa, mucho más tarde esa noche. “Bien,” dije. “No hay problema. Está durmiendo ahora mismo “. “¿Se levantó?” dijo su padre. “No yo dije. “Durmió todo el tiempo”. Papá me miró. Quería saber. Pero no preguntó. Y no se lo dije.
Puede enseñar prácticamente cualquier cosa a cualquier persona con este enfoque. Primero, averigüe lo que quiere. Luego, observa a la gente que te rodea como un halcón. Finalmente, cada vez que veas algo que se parezca un poco más a lo que quieres, acércate (halcón, recuerda) y entrega una recompensa. Su hija ha sido muy reservada desde que se convirtió en adolescente. Desearía que hablara más. Ese es el objetivo: hija más comunicativa. Una mañana, durante el desayuno, comparte una anécdota sobre la escuela. Es un excelente momento para prestar atención. Esa es la recompensa. Deja de enviar mensajes de texto y escucha. A menos que no quieras que ella te diga nada nunca más.
Skinner, sin embargo, era realista. Observó que el uso de la recompensa era muy difícil: el observador tenía que atender pacientemente hasta que el objetivo manifestaba espontáneamente el comportamiento deseado y luego reforzarlo. Esto requirió mucho tiempo y mucha espera, y eso es un problema.
Sin embargo, los niños no tendrían un período tan prolongado de desarrollo natural, antes de la madurez, si su comportamiento no tuviera que ser moldeado.
Dado esto, la cuestión moral fundamental no es cómo proteger completamente a los niños de las desventuras y el fracaso, para que nunca experimenten ningún miedo o dolor, sino cómo maximizar su aprendizaje para que se puedan adquirir conocimientos útiles con un costo mínimo.
Si a un niño no se le ha enseñado a comportarse correctamente a la edad de cuatro años, siempre le será difícil hacer amigos. La literatura de investigación es bastante clara al respecto.
Entonces ahora tenemos dos principios generales de disciplina. El primero: limitar las reglas. El segundo: use la menor fuerza necesaria para hacer cumplir esas reglas.
Así que aquí hay algunas sugerencias prácticas: el tiempo fuera puede ser una forma extremadamente efectiva de castigo, particularmente si el niño que se porta mal es bienvenido tan pronto como controla su temperamento. Un niño enojado debe sentarse solo hasta que se calme. Entonces se le debería permitir volver a la vida normal. Eso significa que el niño gana, en lugar de su ira.
Si su hijo es el tipo de alboroto decidido que simplemente se escapa, riendo, cuando se lo coloca en los escalones o en su habitación, es posible que deba agregar restricción física a la rutina del tiempo fuera. Se puede sostener a un niño con cuidado pero con firmeza por la parte superior de los brazos, hasta que deje de retorcerse y preste atención.
Aquí hay un cuarto principio, uno que es más particularmente psicológico: los padres deben comprender su propia capacidad para ser duros, vengativos, arrogantes, resentidos, enojados y engañosos.
Las personas son agresivas y egoístas, además de amables y reflexivas. Por esta razón, ningún ser humano adulto, ningún simio depredador jerárquico, puede tolerar verdaderamente ser dominado por un niño advenedizo. La venganza vendrá. Diez minutos después de que un par de padres demasiado amables y pacientes no lograron evitar una rabieta pública en el supermercado local, le devolverán el dinero a su niño cuando corra, emocionado, para mostrárselo a mamá y papá. su logro más reciente.
Aquí hay un quinto, último y más general principio. Los padres tienen el deber de actuar como representantes del mundo real, representantes misericordiosos, representantes cariñosos, pero, no obstante, representantes. Esta obligación reemplaza cualquier responsabilidad de asegurar la felicidad, fomentar la creatividad o aumentar la autoestima. Es el deber principal de los padres hacer que sus hijos sean socialmente deseables.
Regla 6: Pon tu casa en perfecto orden antes de criticar al mundo
Muchos, quizás incluso la mayoría, de los adultos que abusan de los niños fueron abusados ellos mismos cuando eran niños. Sin embargo, la mayoría de las personas que fueron abusadas en la niñez no abusan de sus propios hijos.
Pero el éxito nos vuelve complacientes. Olvidamos prestar atención. Damos lo que tenemos por sentado. Hacemos la vista gorda. No nos damos cuenta de que las cosas están cambiando o que la corrupción se está arraigando. Y todo se desmorona. ¿Es eso culpa de la realidad, de Dios? ¿O las cosas se desmoronan porque no hemos prestado suficiente atención?
Un huracán es un acto de Dios. Pero no prepararse, cuando la necesidad de preparación es bien conocida, eso es pecado. Eso es no dar en el blanco. Y la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23).
¿Has limpiado tu vida? Si la respuesta es no, pruebe con algo: comience a dejar de hacer lo que sabe que está mal. Empiece a parar hoy. No pierda el tiempo preguntándose cómo sabe que lo que está haciendo está mal, si está seguro de que lo está.
No reorganice el estado hasta que haya ordenado su propia experiencia. Ten algo de humildad. Si no puede traer la paz a su hogar, ¿cómo se atreve a intentar gobernar una ciudad?
Regla 7: perseguir lo que es significativo (no lo que es conveniente)
Compartir no significa regalar algo que valora y no obtener nada a cambio. En cambio, eso es solo lo que significa cada niño que se niega a compartir sus miedos. Compartir significa, propiamente, iniciar el proceso de comercio. Un niño que no puede compartir, que no puede comerciar, no puede tener amigos, porque tener amigos es una forma de intercambio.
La gente observó a los exitosos triunfar y a los fracasados durante miles y miles de años. Lo meditamos y llegamos a una conclusión: los exitosos entre nosotros retrasan la gratificación. Los exitosos entre nosotros negocian con el futuro. Una gran idea comienza a surgir, tomando una forma cada vez más claramente articulada, en historias cada vez más claramente articuladas: ¿Cuál es la diferencia entre los exitosos y los fracasados? El sacrificio exitoso.
Si el mundo que está viendo no es el mundo que desea, es hora de examinar sus valores. Es hora de deshacerse de sus presuposiciones actuales. Es momento de dejarlo ir. Incluso podría ser el momento de sacrificar lo que más amas, para que puedas convertirte en lo que podrías llegar a ser, en lugar de seguir siendo quien eres.
Así, la persona que desea aliviar el sufrimiento, que desea rectificar los defectos del Ser; que quiere lograr el mejor de los futuros posibles; Quien quiera crear el Cielo en la Tierra, hará el mayor de los sacrificios, de sí mismo y de niño, de todo lo amado, para vivir una vida orientada al Bien. Renunciará a la conveniencia. Seguirá el camino del significado último. Y de esa manera traerá la salvación al mundo siempre desesperado.
“Ningún árbol puede crecer hasta el cielo”, agrega el siempre aterrador Carl Gustav Jung, psicoanalista extraordinario, “a menos que sus raíces lleguen al infierno”.
Cristo responde a la primera tentación diciendo: “No se vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. ¿Qué significa esta respuesta? Significa que incluso en condiciones de extrema privación, hay cosas más importantes que la comida. Para decirlo de otra manera: el pan es de poca utilidad para el hombre que ha traicionado su alma, incluso si actualmente está
La sociedad producida por el cristianismo fue mucho menos bárbara que la pagana, incluso la romana, a las que reemplazó. La sociedad cristiana al menos reconoció que alimentar esclavos a leones hambrientos para el entretenimiento de la población estaba mal, incluso si todavía existían muchas prácticas bárbaras. Objetó el infanticidio, la prostitución y el principio de que podría significar derecho. Insistió en que las mujeres eran tan valiosas como los hombres (aunque todavía estamos trabajando en cómo manifestar esa insistencia políticamente). Demandaba que incluso los enemigos de una sociedad fueran considerados humanos. Finalmente, separó la iglesia del estado, de modo que los emperadores demasiado humanos ya no pudieran reclamar la veneración debida a los dioses.
Las personas afectadas por la pobreza no se preocupan por el dióxido de carbono. No es precisamente que los niveles de CO2 sean irrelevantes. Es que son irrelevantes cuando te mueres de hambre, te mueres de hambre, te ganas la vida sin nada del suelo pedregoso, inflexible, infestado de espinas y cardos.
Incluso cuando los ateos modernos que se oponen al cristianismo menosprecian a los fundamentalistas por insistir, por ejemplo, en que el relato de la creación en Génesis es objetivamente verdadero, están usando su sentido de la verdad, altamente desarrollado a lo largo de los siglos de cultura cristiana, para participar en tal argumentación.
Además, los socialistas eran más intrínsecamente capitalistas que los capitalistas. Creían igualmente en el dinero. Simplemente pensaron que si diferentes personas tuvieran el dinero, los problemas que plagaban a la humanidad desaparecerían.
Cada ser humano comprende, a priori, quizás no lo que es bueno, pero ciertamente lo que no lo es. Y si hay algo que no es bueno, entonces hay algo que es bueno. Si el peor pecado es el tormento de otros, simplemente por el sufrimiento producido, entonces el bien es todo lo que se opone diametralmente a eso. Lo bueno es lo que impide que sucedan tales cosas.
De ahí saqué mis conclusiones morales fundamentales. Apunta hacia arriba. Presta atención. Arregle lo que pueda arreglar. No seas arrogante en tu conocimiento. Lucha por la humildad, porque el orgullo totalitario se manifiesta en la intolerancia, la opresión, la tortura y la muerte. Toma conciencia de tu propia insuficiencia: de tu cobardía, malevolencia, resentimiento y odio. Considere la maldad de su propio espíritu antes de atreverse a acusar a otros y antes de intentar reparar la estructura del mundo. Tal vez no sea el mundo el que tenga la culpa. Tal vez eres tú. No has logrado dejar la marca. Has errado el objetivo. No has alcanzado la gloria de Dios. Has pecado. Y todo eso es tu contribución a la insuficiencia y la maldad del mundo. Y, sobre todo, no mientas. No mientas sobre nada, nunca. Mentir conduce al infierno.
Puede llegar a preguntarse: “¿Qué debo hacer hoy?” de una manera que signifique “¿Cómo podría usar mi tiempo para mejorar las cosas, en lugar de empeorar?”
Tener sentido en tu vida es mejor que tener lo que quieres, porque es posible que no sepas lo que quieres ni lo que realmente necesitas. El significado es algo que se te ocurre por sí solo. Puedes establecer las condiciones previas, puedes seguir el significado, cuando se manifiesta, pero no puedes simplemente producirlo, como un acto de voluntad.
Lo que es conveniente funciona sólo por el momento. Es inmediato, impulsivo y limitado. Lo que tiene sentido, por el contrario, es la organización de lo que de otro modo sería simplemente conveniente en una sinfonía del ser.
Regla 8: Diga la verdad, o al menos no mienta
Pronto me di cuenta de que casi todo lo que decía era falso. Tenía motivos para decir estas cosas: quería ganar discusiones y ganar estatus e impresionar a la gente y conseguir lo que quería. Estaba usando el lenguaje para doblar y torcer el mundo y entregar lo que pensaba que era necesario. Pero yo era un farsante. Al darme cuenta de esto, comencé a practicar diciendo solo cosas que la voz interna no objetaría. Empecé a practicar decir la verdad o, al menos, no mentir. Pronto aprendí que esa habilidad me resultaba muy útil cuando no sabía qué hacer. ¿Qué debe hacer cuando no sabe qué hacer? Di la verdad.
He visto a personas definir su utopía y luego hacer nudos en sus vidas tratando de hacerla realidad. Un estudiante de izquierda adopta una postura moderna y anti-autoridad y pasa los próximos veinte años trabajando con resentimiento para derribar los molinos de viento de su imaginación.
Sin embargo, los investigadores han descubierto recientemente que los nuevos genes del sistema nervioso central se activan cuando un organismo se coloca (o se coloca a sí mismo) en una nueva situación. Estos genes codifican nuevas proteínas. Estas proteínas son los componentes básicos de las nuevas estructuras del cerebro. Esto significa que muchos de ustedes todavía son incipientes, en el sentido más físico de los sentidos, y no serán llamados por la estasis. Tienes que decir algo, ir a algún lado y hacer cosas para excitarte. Y, si no… te quedas incompleto, y la vida es demasiado dura para cualquiera que esté incompleto.
Solo la filosofía más cínica y desesperada insiste en que la realidad podría mejorarse mediante la falsificación.
Aceptar la verdad significa sacrificarse, y si ha rechazado la verdad durante mucho tiempo, ha contraído una deuda de sacrificio peligrosamente grande. Los incendios forestales queman la madera muerta y devuelven los elementos atrapados al suelo. A veces, sin embargo, los incendios se suprimen de forma artificial. Eso no impide que se acumule la madera muerta. Tarde o temprano, comenzará un incendio. Cuando lo haga, arderá tanto que todo será destruido, incluso el suelo en el que crece el bosque.
Debemos tomar decisiones, aquí y ahora, aunque nunca se puedan discernir con certeza los mejores medios y las mejores metas. Un objetivo, una ambición, proporciona la estructura necesaria para la acción. Un objetivo proporciona un destino, un punto de contraste con el presente y un marco dentro del cual se pueden evaluar todas las cosas. Un objetivo define el progreso y hace que ese progreso sea emocionante. Un objetivo reduce la ansiedad, porque si no tienes un objetivo, todo puede significar cualquier cosa o nada, y ninguna de esas dos opciones crea un espíritu tranquilo. Por tanto, tenemos que pensar, planificar, limitar y postular para poder vivir.
De ninguna manera eres solo lo que ya sabes. También eres todo lo que podrías conocer, si lo supieras. Por lo tanto, nunca debes sacrificar lo que podrías ser por lo que eres. Nunca debe renunciar a lo mejor que reside en su interior por la seguridad que ya tiene, y ciertamente no cuando ya ha vislumbrado, un vislumbre innegable, de algo más allá.
Todo el mundo necesita una meta concreta y específica, una ambición y un propósito, para limitar el caos y darle un sentido inteligible a su vida. Pero todos estos objetivos concretos pueden y deben estar subordinados a lo que podría considerarse un meta-objetivo, que es una forma de abordar y formular objetivos en sí mismos. El meta-objetivo podría ser “vivir en la verdad”. Esto significa: “Actuar con diligencia hacia un fin bien articulado, definido y temporal. Haga que sus criterios de fracaso y éxito sean oportunos y claros, al menos para usted (e incluso mejor si otros pueden entender lo que está haciendo y evaluarlo con usted). Sin embargo, al hacerlo, permite que el mundo y tu espíritu se desarrollen como quieran, mientras tú actúas y articulas la verdad “. Ésta es una ambición pragmática y la más valiente de las creencias.
Si su vida no es lo que podría ser, intente decir la verdad. Si te aferras desesperadamente a una ideología o te sumerges en el nihilismo, intenta decir la verdad. Si se siente débil y rechazado, desesperado y confundido, intente decir la verdad. En el paraíso, todos dicen la verdad. Eso es lo que lo convierte en el paraíso. Di la verdad. O, al menos, no mientas.
Regla 9: Suponga que la persona a la que está escuchando podría saber algo que usted no
La memoria no es una descripción del pasado objetivo. La memoria es una herramienta. La memoria es la guía del pasado hacia el futuro. Si recuerda que sucedió algo malo y puede averiguar por qué, entonces puede intentar evitar que eso vuelva a suceder. Ese es el propósito de la memoria. No es “recordar el pasado”. Es para evitar que lo mismo ocurra una y otra vez.
Carl Rogers, uno de los grandes psicoterapeutas del siglo XX, sabía algo sobre escuchar. Escribió: “La gran mayoría de nosotros no podemos escuchar; nos vemos obligados a evaluar, porque escuchar es demasiado peligroso. El primer requisito es el coraje, y no siempre tenemos
Si escucha, en cambio, sin un juicio prematuro, la gente generalmente le dirá todo lo que está pensando y con muy poco engaño. La gente te dirá las cosas más asombrosas, absurdas e interesantes. Muy pocas de tus conversaciones serán aburridas. (De hecho, puede saber si realmente está escuchando o no de esta manera. Si la conversación es aburrida, probablemente no lo esté).
Regla 10: Sea preciso en su discurso
Cuando las cosas se rompen, lo que se ha ignorado se precipita. Cuando las cosas ya no se especifican, con precisión, los muros se derrumban y el caos se da a conocer. Cuando hemos sido descuidados y dejamos que las cosas se deslicen, lo que nos hemos negado a atender se recoge, adopta una forma serpenteante y golpea, a menudo en el peor momento posible. Es entonces cuando vemos de qué nos protege la intención enfocada, la precisión de la puntería y la atención cuidadosa.
El caos surge en un hogar, poco a poco. La infelicidad mutua y el resentimiento se acumulan. Todo lo desordenado se barre bajo la alfombra, donde el dragón se da un festín con las migajas. Pero nadie dice nada, ya que la sociedad compartida y el orden negociado del hogar se revela como inadecuado, o se desintegra, ante lo inesperado y amenazador. Todo el mundo silba en la oscuridad.
Hay algo en el bosque. Lo sabes con certeza. Pero a menudo es solo una ardilla. Sin embargo, si te niegas a mirar, es un dragón y no eres un caballero: eres un ratón que se enfrenta a un león; un conejo, paralizado por la mirada de un lobo. Y no digo que siempre sea una ardilla. A menudo es algo realmente terrible. Pero incluso lo que es terrible en realidad a menudo palidece en importancia en comparación con lo que es terrible en la imaginación.
Enfréntate al caos del Ser. Apunta contra un mar de problemas. Especifique su destino y trace su rumbo. Admite lo que quieres. Dile a los que te rodean quién eres. Estrecha, mira atentamente y avanza con franqueza. Sea preciso en su discurso.
Regla 11: No moleste a los niños cuando anden en patineta
Por supuesto que era peligroso. El peligro era el punto. Querían triunfar sobre el peligro. Habrían estado más seguros con el equipo de protección, pero eso lo habría arruinado. No estaban tratando de estar a salvo. Estaban tratando de volverse competentes, y es la competencia la que hace que las personas estén tan seguras como realmente pueden estar.
Cuando estamos libres y animados, preferimos vivir al límite. Allí, todavía podemos tener confianza en nuestra experiencia y enfrentar el caos que nos ayuda a desarrollarnos. Estamos programados, por esa razón, para disfrutar del riesgo (algunos de nosotros más que otros). Nos sentimos vigorizados y emocionados cuando trabajamos para optimizar nuestro rendimiento futuro, mientras jugamos en el presente. De lo contrario, caminamos pesadamente, como perezosos, inconscientes, sin forma y descuidados. Sobreprotegidos, fracasaremos cuando algo peligroso, inesperado y lleno de oportunidades haga su aparición de repente, como inevitablemente sucederá.
Creo que fue Jung quien desarrolló el dictamen psicoanalítico más perverso quirúrgicamente: si no puedes entender por qué alguien hizo algo, mira las consecuencias e infiere la motivación.
Las niñas pueden ganar si ganan en su propia jerarquía, siendo buenas en lo que las niñas valoran, como niñas. Pueden contribuir a esta victoria ganando en la jerarquía masculina. Los niños, sin embargo, solo pueden ganar si ganan en la jerarquía masculina; perderán estatus, entre niñas y niños, si son buenos en lo que las niñas valoran. Les cuesta en reputación entre los chicos y en atractivo entre las chicas.
De 1997 a 2012, según el Pew Research Center, 180 el número de mujeres de 18 a 34 años que dijeron que un matrimonio exitoso es una de las cosas más importantes de la vida aumentó del 28 al 37 por ciento (un aumento de más del 30 por ciento). ). La cantidad de hombres jóvenes que dijeron lo mismo disminuyó un 15 por ciento durante el mismo período (del 35 al 29 por ciento).
Considere esto también con respecto a la opresión: cualquier jerarquía crea ganadores y perdedores. Por supuesto, es más probable que los ganadores justifiquen la jerarquía y que los perdedores la critiquen. Pero (1) la búsqueda colectiva de cualquier meta valiosa produce una jerarquía (ya que algunos serán mejores y otros peores en esa búsqueda sin importar cuál sea) y (2) es la búsqueda de metas lo que en gran parte le da a la vida su sustento. sentido.
El poder es una fuerza motivacional fundamental (“a”, no “la”). Las personas compiten para llegar a la cima y les importa dónde se encuentran en las jerarquías dominantes. Pero (y aquí es donde se separa filosóficamente a los niños metafóricos de los hombres) el hecho de que el poder juegue un papel en la motivación humana no significa que juegue el único papel, ni siquiera el papel principal. Del mismo modo, el hecho de que nunca podamos saber todo hace que todas nuestras observaciones y expresiones dependan de tener en cuenta algunas cosas y dejar otras fuera (como discutimos extensamente en la Regla 10). Eso no justifica la afirmación de que todo es interpretación, o que la categorización es solo exclusión. Tenga cuidado con las interpretaciones de una sola causa y tenga cuidado con las personas que las proporcionan.
Si los radicales de derecha estuvieran recibiendo financiamiento estatal para operaciones políticas disfrazadas de cursos universitarios, como claramente lo son los radicales de izquierda, el alboroto de los progresistas en toda América del Norte sería ensordecedor.
En sociedades que funcionan bien, no en comparación con una utopía hipotética, sino en contraste con otras culturas históricas o existentes, la competencia, no el poder, es un determinante fundamental del estatus. Competencia. Capacidad. Habilidad. No poder. Esto es obvio tanto de forma anecdótica como fáctica. Nadie con cáncer de cerebro tiene una mentalidad lo suficientemente equitativa como para rechazar el servicio del cirujano con la mejor educación, la mejor reputación y, quizás, las ganancias más altas. Además, los factores de predicción del rasgo de personalidad más válidos para el éxito a largo plazo en los países occidentales son la inteligencia (medida con la capacidad cognitiva o pruebas de CI) y la conciencia (un rasgo que se caracteriza por la laboriosidad y el orden).
El género está construido, pero un individuo que desea una cirugía de reasignación de género debe ser considerado indiscutiblemente un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer (o viceversa). El hecho de que ambos no puedan ser lógicamente ciertos simultáneamente, simplemente se ignora (o se racionaliza con otra afirmación posmoderna espantosa: que la lógica misma —junto con las técnicas de la ciencia— es simplemente parte del opresivo sistema patriarcal).
Aquí está el problema fundamental: la identidad de grupo se puede fraccionar hasta el nivel del individuo. Esa oración debe escribirse en mayúsculas. Cada persona es única, y no solo de una manera trivial: importante, significativa, significativamente única. La pertenencia a un grupo no puede capturar esa variabilidad. Período.
Es una buena idea decirle a la persona a la que se enfrenta exactamente lo que le gustaría que hiciera en lugar de lo que ha hecho o está haciendo actualmente. Podrías pensar, “si me quisieran, sabrían qué hacer”. Esa es la voz del resentimiento. Asume la ignorancia antes que la malevolencia. Nadie tiene un canal directo a sus deseos y necesidades, ni siquiera usted.
Para que una mujer se vuelva completa, afirman estas historias, debe formar una relación con la conciencia masculina y enfrentarse al mundo terrible (que a veces se manifiesta, principalmente, en la forma de su madre demasiado presente). Un hombre real puede ayudarla a hacer eso, hasta cierto punto, pero es mejor para todos los interesados cuando nadie es demasiado dependiente.
Los hombres se imponen un código de conducta cuando trabajan juntos. Haz tu trabajo. Tire de su peso. Mantente despierto y presta atención. No lloriquees ni seas susceptible. Defiende a tus amigos. No aguantes y no delates. No seas esclavo de reglas estúpidas. No seas, en las inmortales palabras de Arnold Schwarzenegger, un hombre femenino. No seas dependiente. En absoluto. Nunca. Período. El acoso que forma parte de la aceptación por parte de un equipo de trabajo es una prueba: ¿eres duro, entretenido, competente y confiable? Si no, vete. Simple como eso. No necesitamos sentir pena por ti. No queremos aguantar tu narcisismo y no queremos hacer tu trabajo.
Ese anuncio es famoso por una razón. Resume la psicología sexual humana en siete paneles sencillos. El joven demasiado débil está avergonzado y cohibido, como debería ser. ¿De qué sirve? Es humillado por otros hombres y, peor aún, por mujeres deseables. En lugar de ahogarse en el resentimiento y esconderse en su sótano para jugar videojuegos en ropa interior, cubierto de polvo de Cheetos, se presenta a sí mismo con lo que Alfred Adler, el colega más práctico de Freud, llamó una “fantasía compensatoria”. El objetivo de tal fantasía no es tanto la realización de deseos como la iluminación de un camino genuino hacia adelante. Mac toma nota seriamente de su constitución parecida a un espantapájaros y decide que debería desarrollar un cuerpo más fuerte. Más importante aún, pone su plan en acción, se identifica con la parte de sí mismo que podría trascender su estado actual, y se convierte en el héroe de su propia aventura. Vuelve a la playa y golpea al matón en la nariz. Mac gana. También lo hace su eventual novia. Todos los demás también.
Si están sanas, las mujeres no quieren niños. Quieren hombres. Quieren a alguien con quien lidiar; alguien con quien lidiar. Si son duros, quieren a alguien más duro. Si son inteligentes, quieren a alguien más inteligente. Desean a alguien que traiga a la mesa algo que ya no pueden ofrecer. Esto a menudo dificulta que las mujeres duras, inteligentes y atractivas encuentren pareja: simplemente no hay muchos hombres que puedan superarlos lo suficiente como para ser considerados deseables (que son más altos, como dijo una publicación de investigación, en “ingresos, educación, autoconfianza, inteligencia, dominio y posición social ”).
Convertirse en hombres, por tanto, no es más amigo de la mujer que del hombre. Se opondrá, igual de vociferante y con justicia propia (“no puedes hacerlo, es demasiado peligroso”) cuando las niñas pequeñas intenten pararse sobre sus propios pies. Niega la conciencia. Es antihumano, deseoso de fracasar, celoso, resentido y destructivo. Nadie verdaderamente del lado de la humanidad se aliaría con algo así. Nadie con el objetivo de ascender se permitiría ser poseído por tal cosa. Y si cree que los hombres duros son peligrosos, espere hasta que vea de lo que son capaces los hombres débiles. Deje a los niños solos cuando anden en patineta.
Regla 12: acaricia a un gato cuando te encuentras con uno en la calle
En la década de 1980, Superman sufría de terminal deus ex machina, un término latino que significa “dios de una máquina”. El término describía el rescate del héroe en peligro en las antiguas obras griegas y romanas por la aparición repentina y milagrosa de un dios todopoderoso.
Quizás puedas empezar por notar esto: cuando amas a alguien, no es a pesar de sus limitaciones. Es por sus limitaciones.
Reserve un tiempo para hablar y pensar sobre la enfermedad u otra crisis y cómo debe manejarse todos los días. No hables ni pienses en ello de otra manera. Si no limita su efecto, se agotará y todo se hundirá en el suelo. Esto no ayuda. Conserva tu fuerza. Estás en una guerra, no en una batalla, y una guerra se compone de muchas batallas. Debes mantenerte funcional a través de todos ellos. Cuando surjan preocupaciones asociadas con la crisis en otros momentos, recuerde que las pensará detenidamente durante el período programado.
Y tal vez cuando salgas a caminar y tu cabeza esté dando vueltas, aparecerá un gato y si le prestas atención, recibirás un recordatorio por solo quince segundos de que la maravilla del Ser podría compensar el sufrimiento inerradicable que acompaña. eso. Acaricia a un gato cuando te encuentres con uno en la calle.
Coda
Quizás no sea razonable pedirle a Dios que rompa las reglas de la física cada vez que nos quedamos en el camino o cometemos un error grave. Quizás, en esos momentos, no puedas poner el carro delante del caballo y simplemente desear que tu problema se resuelva de alguna manera mágica. Quizás podría preguntar, en cambio, qué es lo que podría tener que hacer ahora mismo para aumentar su resolución, reforzar su carácter y encontrar la fuerza para seguir adelante. Quizás, en cambio, podría pedir ver la verdad.
Solos, tratando de calmarnos, cada uno de nosotros nos hacíamos la misma pregunta: ¿Qué habíamos hecho cada uno para contribuir a la situación sobre la que estábamos discutiendo? Por pequeño que sea, por distante que sea… cada uno de nosotros había cometido algún error. Luego nos reuníamos y compartíamos los resultados de nuestro interrogatorio: así es como me equivoqué….
La siguiente pregunta terminó el primer conjunto: ¿Qué haré con mi vida? Apunta al paraíso y concéntrate en el día de hoy.
Considere también que puede estar bloqueado en su progreso, no porque le falten oportunidades, sino porque ha sido demasiado arrogante para hacer un uso completo de lo que ya tiene frente a usted. Esa es la Regla 6 (Pon tu casa en perfecto orden antes de criticar al mundo).
¿Qué haré en el próximo terrible momento? Centra mi atención en el próximo movimiento correcto. La inundación viene, la inundación siempre viene. El apocalipsis siempre está sobre nosotros. Por eso la historia de Noé es arquetípica. Las cosas se derrumban, enfatizamos que en la discusión sobre la Regla 10 (Sea preciso en su discurso), y el centro no puede sostenerse. Cuando todo se ha vuelto caótico e incierto, todo lo que queda para guiarlo podría ser el personaje que construyó, apuntando hacia arriba y concentrándose en el momento en cuestión. Si has fallado en eso, fallarás en el momento de la crisis, y entonces Dios te ayude.
