Comida de Los Dioses de Terence McKenna

Calificación: 8/10

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Pensamientos de alto nivel

Una mirada realmente interesante a la historia de nuestra relación con los psicodélicos y cómo podríamos reavivar algo de esa comunicación con la naturaleza.

Resumen en español

Introducción

  • Una amplia evidencia anecdótica apoya la existencia de una preferencia por estados de ebriedad entre los elefantes, chimpancés y algunas mariposas.
  • Este libro explorará la posibilidad de un resurgimiento de la actitud arcaica o preindustrial y prealfabetizada hacia la comunidad, el uso de sustancias y la naturaleza, una actitud que sirvió a nuestros antepasados ​​prehistóricos nómadas durante mucho tiempo, antes del surgimiento del estilo cultural actual que llamamos “occidental”.. “
  • Los prejuicios culturales profundamente arraigados explican por qué la mente occidental se vuelve repentinamente ansiosa y represiva al contemplar las drogas. Los cambios en la conciencia inducidos por sustancias revelan dramáticamente que nuestra vida mental tiene bases físicas.

1: Chamanismo: preparando el escenario

  • Sin notas

2: La magia de la comida

  • Cuando pensamos en las drogas, tendemos a centrarnos en los episodios de intoxicación, pero muchas drogas se utilizan normalmente en dosis subumbrales o de mantenimiento; el café y el tabaco son ejemplos obvios en nuestra cultura. El resultado de esto es una especie de “ambiente de embriaguez”. Como los peces en el agua, las personas de una cultura nadan en el medio virtualmente invisible de los estados mentales artificiales, aunque culturalmente sancionados.
  • Mi argumento es que los compuestos químicos psicoactivos que causan mutaciones en la dieta humana temprana influyeron directamente en la rápida reorganización de las capacidades de procesamiento de información del cerebro. Los alcaloides en las plantas, específicamente los compuestos alucinógenos como la psilocibina, el DMT y la línea dura, podrían ser los factores químicos en la dieta protohumana que catalizaron el surgimiento de la autorreflexión humana.
  • pequeñas cantidades de psilocibina , consumidas sin darse cuenta de su psicoactividad mientras se encuentra en el acto general de buscar comida, y quizás consumidas más tarde conscientemente, imparten un aumento notable en la agudeza visual, especialmente la detección de bordes.
  • Debido a que la psilocibina es un estimulante del sistema nervioso central, cuando se toma en dosis un poco mayores, tiende a provocar inquietud y excitación sexual. Así, en este segundo nivel de uso, al aumentar las instancias de copulación, los hongos favorecieron directamente la reproducción humana.

3: La búsqueda del árbol del conocimiento original

  • Esta relación entre los seres humanos y las setas debía incluir también al ganado, creador de la única fuente de las setas.

4: Plantas y primates: postales de la edad de la piedra

  • De Huxley: Estoy de acuerdo con el eminente filósofo de Cambridge, el Dr. CD Broad, en que deberíamos hacer bien en considerar la sugerencia de que la función del cerebro, el sistema nervioso y los órganos de los sentidos es principalmente eliminativa y no productiva. La función del cerebro y del sistema nervioso es protegernos de ser abrumados y confundidos por esta masa de conocimiento en gran parte inútil e irrelevante, cerrando la mayor parte de lo que de otro modo deberíamos percibir o recordar en cualquier momento, y dejar solo eso muy pequeño e irrelevante. selección especial que probablemente sea de utilidad práctica.
  • … A través de la época homérica la gente no tenía el tipo de organización psíquica interior que damos por sentado. Así, lo que llamamos ego era para los homéricos un dios. Cuando el peligro amenazaba de repente, la voz del dios se escuchó en la mente del individuo; una función psíquica intrusiva y ajena que se expresaba como una especie de metaprograma para la supervivencia invocado en momentos de gran estrés.
  • Al igual que la sexualidad, los estados alterados de conciencia son tabú porque, consciente o inconscientemente, se sienten entrelazados con los misterios de nuestro origen, de dónde venimos y cómo llegamos a ser como somos.
  • El uso de alucinógenos solo puede sancionarse en sociedades de caza y recolección. Cuando los agricultores usan estas plantas, no pueden levantarse al amanecer de la mañana siguiente e ir a labrar los campos. En ese momento, el maíz y el grano se convierten en dioses, dioses que simbolizan la vida doméstica y el trabajo duro. Estos reemplazan a las antiguas diosas del éxtasis inducido por las plantas.

5: El hábito como cultura y religión

  • … La ibogaína, el indol alucinógeno responsable de la actividad farmacológica de la planta Bwiti, es ampliamente reconocida como un factor que mantiene unidas a las parejas casadas frente a las instituciones Fang como el divorcio fácil y como afrodisíaco. Es quizás una de las pocas plantas de las muchas docenas que se dice que son afrodisíacas que realmente funciona como se anuncia.

6: Las Altas Llanuras del Edén

  • Nota general de esta sección: hay un montón de obras de arte antiguas y geniales que al menos parecen representar a los dioses de los hongos, o los hongos como una deidad.
  • El Tassili-n-Ajjer de 12.000 a. C. bien puede haber sido el paraíso de la sociedad cuya pérdida ha creado uno de los motivos mitológicos más persistentes y conmovedores: la nostalgia del paraíso, la idea de una edad de oro perdida de la abundancia, la sociedad y equilibrio social.
  • La historia del Génesis es la historia de una mujer que es dueña de las plantas mágicas. Ella come y comparte los frutos del Árbol de la Vida o del Conocimiento, frutos que son “agradables a la vista y agradables de contemplar”. Tenga en cuenta que “los ojos de ambos se abrieron y descubrieron que estaban desnudos”. En el nivel metafórico, habían alcanzado la conciencia de sí mismos como individuos y de los demás como “Otros”. De modo que el fruto del árbol del conocimiento les brindó conocimientos precisos, o quizás mejoró su apreciación de la sensualidad.

7: Buscando Soma: El Enigma Védico Dorado

  • Soma era un jugo o savia extraída de las fibras hinchadas de una planta que también se llamaba Soma. Los textos parecen implicar que el jugo se purificó al verterlo a través de un filtro de lana y luego, en algunos casos, se mezcló con leche. Una y otra vez, y de diversas formas, encontramos al Soma íntimamente conectado con el simbolismo y los rituales relacionados con el ganado y el pastoreo. Como se discutirá, la identidad de Soma no es propia. Creo que esta conexión con el ganado es fundamental para cualquier intento de identificar a Soma.
  • ¿Es S. Cubensis responsable de la elevación de la vaca a un estado sagrado? ¿Y para la inclusión de la orina y el estiércol de las vacas en el pancagavya (el sacrificio védico)?
  • La religión del hongo psilocibina, que nació con el nacimiento de la cognición en las praderas de África, puede ser en realidad la religión genérica de los seres humanos. Todos los esbozos posteriores de la religión en el antiguo Cercano Oriente se remontan a un culto a la Diosa y al culto al ganado, cuyas raíces arcaicas se remontan a un rito extremadamente antiguo de ingestión de hongos de psilocibina para inducir el éxtasis, disolver los límites del ego y reunir el adorador con la matriz vegetal personificada de la vida planetaria.

8: Crepúsculo en el Edén: la Creta minoica y el misterio de Eleusis

  • El primer paso para alejarse de la simbiosis de la asociación entre humanos y hongos que caracterizó a las primeras sociedades pastoralistas fue la introducción de otros sustitutos de plantas psicoactivas para el hongo original.
  • Las propiedades antisépticas de la miel la han convertido en un medio preferido entre muchos pueblos para la reserva de alimentos delicados. Y en México, la miel se ha utilizado durante mucho tiempo para preservar los hongos que contienen psilocibina.

9: El alcohol y la alquimia del espíritu

  • El hidromiel, o miel fermentada, parece haber sido la droga recreativa de las tribus indoeuropeas.
  • A veces se describe que los vinos griegos requieren muchas diluciones antes de poder beberlos con comodidad. Esto parece sugerir que los vinos griegos se parecían más a extractos y tinturas de otras esencias vegetales que al vino tal como lo conocemos hoy.
  • … el alcohol fermentado se puede producir en cantidades prodigiosas y, por tanto, comerciales. Las palmas toddy del sudeste asiático producen alcohol potable discutible directamente del árbol. Los pájaros, los mapaches, los caballos e incluso las avispas y las mariposas son conscientes de las virtudes fugaces que acompañan al consumo de frutas fermentadas.
  • En muchos casos, el alcohol fue literalmente esclavitud ya que el comercio triangular de esclavos, azúcar y ron y otras prácticas de la civilización europea se extendieron por la tierra, subyugando a otras culturas.
  • Golpear a la esposa sin alcohol es como un circo sin leones.
  • ¿Cómo podemos explicar la tolerancia legal del alcohol, el más destructivo de todos los intoxicantes, y los esfuerzos casi frenéticos por reprimir casi todas las demás drogas? ¿No podría ser que estemos dispuestos a pagar el terrible precio que nos extrae el alcohol porque nos está permitiendo continuar con el estilo represivo dominador que nos mantiene a todos como participantes infantiles e irresponsables en un mundo dominador caracterizado por el marketing de la fantasía sexual no gratificada?

10: La balada de los tejedores soñadores: cannabis y cultura

  • Debido a su efecto subliminalmente psicodélico, el cannabis, cuando se utiliza como estilo de vida, pone a una persona en contacto intuitivo con patrones de comportamiento menos orientados a objetivos y menos competitivos. Por estas razones, la marihuana no es bienvenida en el entorno de la oficina moderna, mientras que una droga como el café, que refuerza los valores de la cultura industrial, es bienvenida y fomentada.
  • En nuestra cultura, el consumo privado de drogas se considera dudoso; el consumo solitario de drogas se considera positivamente mórbido; y, de hecho, toda la introspección se ve así. El modelo arcaico para el uso de plantas psicoactivas, incluido el cannabis, es todo lo contrario. El ritual, el aislamiento y la privación sensorial son las técnicas utilizadas por el chamán arcaico que busca viajar en el mundo de los espíritus y ancestros.
  • Si cada alcohólico fuera un drogadicto, si cada consumidor de crack fuera un drogadicto, si cada fumador solo fumara cannabis, las consecuencias sociales del “problema de las drogas” se transformarían.

11: Complacencias de la bata: azúcar, café, té y chocolate

  • La lógica evolutiva dicta que en situaciones de escasez de alimentos aquellos animales capaces y dispuestos a tolerar muchos alimentos marginales tendrán más éxito evolutivo que aquellos que pueden aceptar solo un número limitado de elementos en su dieta… habrá presión sobre un animal dado para ampliar su definición de lo que son alimentos aceptables ampliando sus gustos.
  • Después del alcohol y el tabaco, el azúcar es la sustancia adictiva más dañina consumida por los seres humanos. Su uso incontrolado puede suponer una dependencia química importante.
  • El comercio de opio fue nada menos que el terrorismo británico librado contra la población de China hasta que las restricciones del gobierno chino contra la importación de opio fueron totalmente eliminadas.
  • … Incluso hay una historia apócrifa de que cuando el profeta enfermó fue visitado por el arcángel Gabriel quien le ofreció café para devolverle la salud. Debido a la larga asociación de la planta con los árabes, Linneo, el gran naturalista danés e inventor de la taxonomía científica moderna, nombró al plan Coffea arabica.

12: El humo entra en tus ojos

  • … El tabaco no es menos adictivo que la supuesta más dura de las drogas duras, la heroína. Cuando este hecho fue declarado por el Cirujano General de EE. UU. C. Everett Koop, fue rápidamente enterrado en la tormenta de burlas desatada por las principales compañías tabacaleras estadounidenses y sus legiones de clientes adictos.
  • … Mientras que la heroína es altamente adictiva y si bien una de sus vías preferidas de ingestión, la auto-inacción intravenosa, ofrece oportunidades para la propagación de enfermedades graves, no es más peligrosa que su competidor legal y altamente promocionado, el tabaco: “Volúmenes de investigaciones… han concluido que el uso de heroína no causa ningún daño orgánico conocido. Es una sustancia físicamente benigna, aunque poderosamente adictiva”.

13: Sintéticos: heroína, cocaína y televisión

  • La morfina lleva el nombre de Morfeo, el dios griego de los sueños.
  • Una vez que se introdujo la heroína, inventada como una cura para la adicción a la morfina, rápidamente reemplazó a la morfina como el sintético [[Opiáceos]] preferido entre los adictos.
  • En 1906 se aprobó la Ley de Alimentos y Medicamentos Puros; ilegalizó la cocaína y la heroína y preparó el escenario para la supresión legalmente autorizada de los compuestos sintéticos y adictivos que se encuentran en la adormidera y el arbusto de coca.
  • La analogía más cercana al poder adictivo de la televisión y la transformación de valores que se produce en la vida del gran consumidor es probablemente la heroína. La heroína aplana la imagen; con la heroína las cosas no son ni frías ni calientes. El drogadicto mira al mundo con la certeza de que sea lo que sea, no importa.

14: Una breve historia de los psicodélicos

  • Los costos de la educación y el tratamiento de las drogas son pequeños en relación con los gastos militares de rutina y podrían ser contenidos. Lo que no se puede contener son los efectos que los psicodélicos tendrían en la configuración de la imagen cultural de sí mismos si todas las drogas fueran legales y estuvieran disponibles. Este es el problema oculto que hace que los gobiernos no estén dispuestos a considerar la legalización: el cambio de conciencia no controlado que traerían las drogas legales y disponibles, incluidas las plantas psicodélicas, es extremadamente amenazante para una cultura dominante orientada al ego.

15: Anticipando el paraíso arcaico

  • Es importante usar solo aquellos compuestos que no insulten el cerebro físico; Independientemente de lo que el cerebro físico haga o no tenga que ver con la mente, ciertamente tiene mucho que ver con el metabolismo de los alucinógenos. Deben evitarse los compuestos ajenos al cerebro y, por tanto, difíciles de metabolizar.
  • Se dijo que las mujeres no podían votar porque la sociedad sería destruida. Antes de eso, los reyes no podían renunciar al poder absoluto porque el resultado sería el caos. Y ahora nos dicen que las drogas no se pueden legalizar porque la sociedad se desintegraría.
  • A través de los psicodélicos estamos aprendiendo que Dios no es una idea, Dios es un continente perdido en la mente humana. Ese continente ha sido redescubierto en una época de gran peligro para nosotros y nuestro mundo.
  • La mayoría de las personas son adictas a alguna sustancia y, lo que es más importante, todas las personas son adictas a patrones de comportamiento. Intentar distinguir entre hábitos y adicciones daña la confluencia insoluble de energías mentales y físicas que dan forma al comportamiento de cada uno de nosotros.
  • Hay una gran descripción general de cómo cambiaría las leyes de drogas en la página 269.