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Pensamientos de alto nivel
Es un libro extrañamente escrito, extremadamente conciso y que invita a la reflexión. Definitivamente necesita ser releído 2-3 veces. Asegúrate de pensar en el plano del juego infinito.
Resumen en español
Hay al menos dos tipos de juegos
“Hay al menos dos tipos de juegos. Uno podría llamarse finito, el otro infinito. Un juego finito se juega con el propósito de ganar, un juego infinito con el propósito de continuar el juego”.
Los límites espaciales son necesarios para cada juego finito, pero los juegos infinitos no tienen límites.
No podemos jugar solos, en juegos finitos, debemos tener un oponente contra el que jugar y, por lo general, compañeros de equipo para jugar.
Solo una persona o equipo puede ganar un juego finito, pero los no ganadores podrían clasificarse al final. No todo el mundo puede ser director ejecutivo, pero existen otros puestos.
Si debe jugar un juego, no puede jugarlo .
Los juegos finitos se pueden jugar dentro de un juego infinito, pero un juego infinito no se puede jugar dentro de un juego finito.
Las reglas de un juego finito son los términos contractuales mediante los cuales los jugadores pueden ponerse de acuerdo sobre quién ganó. Estas no son leyes, en el sentido de que no imponen ciertos comportamientos, sino que restringen la libertad de los jugadores, permitiendo opciones dentro de esas restricciones. Las reglas son válidas solo si los jugadores juegan libremente con ellas.
En un juego finito, las reglas se fijan hasta que hay un ganador, pero en un juego infinito, las reglas deben cambiar durante el transcurso del juego. Las reglas de un juego infinito se cambian para evitar que cualquiera gane el juego y para que entren en juego tantas personas como sea posible.
Las reglas de un juego finito son como las reglas de un debate, un juego infinito, como el lenguaje. Las reglas de un debate dictan cómo termina el debate , las reglas del lenguaje aseguran que el lenguaje continúe .
Los jugadores finitos juegan dentro de los límites, los jugadores infinitos juegan con los límites.
Cualquiera que juegue un juego finito juega libremente, pero a menudo ocurre que los jugadores finitos no serán conscientes de esta libertad y pensarán que todo lo que hagan deben hacerlo.
- Nadie está obligado a ser abogado, pero una vez que decida ser abogado, hay reglas que debe seguir para seguir siendo abogado.
- Dado que juega un juego finito para ganar, cada movimiento debe tener como objetivo ganar, por lo que cree que debe hacer los movimientos necesarios para ganar.
- Puede parecer que los premios de ganar son indispensables, que la vida no tiene sentido sin ellos, pero pocos juegos son de vida o muerte.
Los campos de juego no se nos imponen, todas las limitaciones del juego finito son autolimitaciones.
Un cierto grado de auto-velo (autoengaño) es necesario en todos los juegos finitos, ya que debemos olvidar que son opcionales para estar motivados a ganar. Esto es cierto con todos los roles. Asume libremente el papel de madre, pero una vez en él, debe suspender su libertad para darle al papel la atención que requiere.
Los jugadores infinitos no evitan los juegos finitos, entran en ellos con la energía adecuada y con el velo, pero sin la seriedad de los jugadores finitos. Ellos abrazan la abstracción y los toman en broma.
El deseo de todos los jugadores finitos es ser un”Jugador Maestro”, alguien que sea perfectamente hábil en el juego y que pueda jugar como si ya conociera el resultado.
Los jugadores finitos evitan la sorpresa y tratan de planear a su alrededor, los jugadores infinitos esperan ser sorprendidos y continuar su juego en pos de ella.
Estar preparado para la sorpresa es estar entrenado, estar preparado para la sorpresa es ser educado. La formación considera el pasado como terminado y el futuro por terminar. La educación conduce a un autodescubrimiento continuo; el entrenamiento conduce a una autodefinición final.
Las personas que siguen dietas y regímenes especiales para prolongar su juventud y posponer el envejecimiento eligen odiar su vida ahora para tenerla más tarde.
La alegría del juego infinito, su risa, está en aprender a comenzar algo que no podemos terminar.
Títulos y poder : Los títulos apuntan hacia atrás en el tiempo, se basan en un pasado irrepetible. Hablar del poder de una persona es hablar de lo que ya ha hecho, ver el poder es mirar hacia atrás en el tiempo. Se otorga después de que se completa el juego.
Naturaleza: No somos derrotados por actos de la naturaleza, ya que no podemos jugar contra la realidad, solo podemos jugar de acuerdo con la realidad. No eliminamos el clima o la naturaleza, los aceptamos como realidades que establecen el contexto del juego. Si aceptas la muerte como inevitable, no luchas contra la moralidad, luchas como un mortal. Todas las limitaciones del juego finito son limitaciones propias.
Jugadores infinitos no se oponen a las acciones de los demás, pero inician las acciones de su propia para que otros responderán mediante el inicio de las acciones de su propia.
Nadie puede jugar un juego solo
“Nadie puede jugar un juego solo. Uno no puede ser humano por sí mismo. No hay individualidad donde no hay comunidad. No nos relacionamos con los demás como las personas que somos; somos quienes somos al relacionarnos con los demás”.
El cambio incesante no es una interrupción, el cambio es la continuidad, solo lo que puede cambiar puede continuar, este es el principio del jugador infinito.
La fluidez del cambio nos presenta un desafío: cómo mantener todos nuestros juegos finitos en juego infinito. Esto se malinterpreta como la necesidad de encontrar espacio para la diversión dentro de los juegos finitos. Inevitablemente, la seriedad vuelve a aparecer en este tipo de juego, las vacaciones ejecutivas, como el tiempo fuera de un equipo de fútbol, como un dispositivo para refrescar al conectante para una competencia superior. Incluso la alegría de los niños se explota a través de los deportes y los regímenes artísticos.
“El hombre nace libre, y en todas partes está encadenado”. El sueño de la libertad es universal, pero los jugadores finitos ya lo tienen, lo acaban de entregar.
Las escuelas son una forma de juego finito, en la medida en que brindan atención clasificada a quienes obtienen títulos con ellas. Esos premios califican a los graduados para competir en juegos aún más altos, como universidades prestigiosas, y luego escuelas profesionales más allá de eso, con una secuencia continua de juegos superiores en cada profesión, y así sucesivamente.
La ley es poderosa para las personas solo porque la obedecen. No pasamos por una intersección porque cambia un semáforo, sino cuando cambia.
Mostramos el éxito de lo que hemos hecho al no tener que hacer nada. Cuanto más gastamos, más nos mostramos como ganadores de concursos pasados. A quienes la sociedad no quiere olvidar se les entregan destacados monumentos eternos en el corazón de las capitales, ocupando un espacio considerable, haciendo que la gente los rodee.
Es evidente para infinitos jugadores que la riqueza no se posee tanto como se realiza.
Poietai : los narradores, inventores, escultores, poetas, cualquier pensador original.
No miramos a los artistas para ver lo que hacen, sino lo que hacen las personas y descubrimos el arte en ello.
Pensamiento horizontal: una sociedad se define por su límite , pero una cultura se define por su horizonte . Una frontera es un fenómeno de oposición. Un horizonte es un fenómeno de la visión. No puedes mirarlo ni alcanzarlo, solo puedes extenderlo. Cada movimiento que hace un jugador infinito es hacia el horizonte. Cada movimiento que hace un jugador finito está dentro de un límite.
A veces, una cultura se opone reprimiendo sus ideas, pero esto está destinado al fracaso, ya que confunde la actividad creativa (poiesis) con el producto (poiema) de esa actividad.
Yo soy el genio de mi mismo
“Soy el genio de mí mismo, el poietes que compone las frases que pronuncio y las acciones que realizo. Soy yo, no la mente, la que piensa. Soy yo, no la voluntad, quien actúa. Soy yo, no el sistema nervioso, el que siente”.
Hamlet no estaba leyendo cuando dijo que estaba leyendo palabras, un perro al que se le enseña a sacudir no te da la mano, un robot puede decir palabras pero no te las dice a ti.
Los ganadores, especialmente los ganadores celebrados, deben demostrar repetidamente que son ganadores. El guion debe reproducirse una y otra vez. Nadie es lo suficientemente rico, lo suficientemente honrado, lo suficientemente aplaudido.
Un jugador maestro de sexualidad finita elige no tomar actitudes desinteresadas como una forma de rechazar el juego sexual, sino que las toma como parte del juego. La sexualidad es el único juego finito en el que el premio del ganador es el oponente derrotado.
Entramos en arreglos sociales a través de roles sexuales. El rey es el padre del país, su padre rara vez se considera el rey de la familia.
La sociedad es donde demostramos a nuestros padres como audiencia que no somos lo que pensábamos que ellos pensaban que éramos. Dado que el énfasis no está en lo que pensaron, sino en lo que pensamos que pensaban, se convierten en una audiencia que sobrevive a su muerte y una audiencia cuya aprobación nunca podremos ganar.
Las luchas más serias son las de la propiedad sexual, pero quien gana imperio, fortuna y fama pero pierde el amor lo pierde todo.
Quien opta por competir con otro también puede optar por jugar con otro. La sexualidad no tiene por qué estar limitada, puede ser horizontal. Los jugadores infinitos no juegan dentro de los límites sexuales, sino dentro de los límites sexuales. No se puede decir que sean heterosexuales, homosexuales, etc.
El triunfo de la sexualidad finita es liberarse del juego en el cuerpo. La esencia de la sexualidad infinita es ser liberada para jugar con el cuerpo. En la sexualidad finita, me relaciono contigo como un cuerpo; en la sexualidad infinita, me relaciono contigo en tu cuerpo.
Un juego finito ocurre dentro de un mundo
“Un juego finito está dentro de un mundo. El hecho de que deba estar limitado temporal, numérica y espacialmente significa que hay algo contra lo que se encuentran los límites. Hay un exterior para cada juego finito. Sus límites no tienen sentido a menos que haya algo que limitar, a menos que haya un espacio más grande, un tiempo más largo, una mayor cantidad de posibles competidores”.
Somos jugadores en busca de un mundo con tanta frecuencia como somos un mundo en busca de jugadores. Algunos mundos entran y salen rápidamente de la existencia, algunos se mantienen por más tiempo, pero ningún mundo dura para siempre.
Hay un número indefinido de mundos.
El juego finito también ocurre dentro de un marco de tiempo. El tiempo es una cantidad decreciente. Para el jugador finito, la libertad es una función del tiempo. Debemos tener tiempo para ser libres.
El jugador infinito no consume tiempo sino que lo genera. Debido a que el juego infinito es dramático y sin guion, su tiempo es tiempo vivido y no tiempo visto. Un jugador infinito no comienza a trabajar con el propósito de llenar el tiempo con trabajo, sino con el propósito de llenar el trabajo con tiempo. El trabajo no es la forma de pasar el tiempo de un jugador infinito, sino de generar posibilidades. El trabajo es una forma de avanzar hacia un futuro que a su vez tiene futuro.
La naturaleza es el reino de lo indecible
“La naturaleza es el reino de lo indecible. No tiene voz propia ni nada que decir. Experimentamos lo indecible de la naturaleza como su total indiferencia hacia la cultura humana”.
La explicación deja de lado la necesidad de una mayor investigación: la narrativa nos invita a repensar lo que creíamos saber.
No puedo explicarle nada a menos que primero llame su atención sobre las deficiencias en su conocimiento. Permanecerás sordo a mis explicaciones hasta que sospeches que eres falso.
La explicación es un encuentro antagónico que tiene éxito al derrotar a un oponente. Posee la misma dinámica de resentimiento que se encuentra en otros juegos finitos. Presionaré mis explicaciones sobre ustedes porque necesito demostrar que no vivo en el error que creo que otros creen que hago.
El conocimiento y la propiedad están tan cerca que se cree que son continuos. Aquellos que tienen derecho al conocimiento sienten que también se les debe otorgar propiedad, y aquellos que tienen derecho a la propiedad creen que algo de conocimiento va con ello.
La medida del discurso de un hablante finito está en lo que precede a su enunciado, lo que ya es el caso y es el caso, se hable o no. El discurso de un hablante infinito radica en lo que proviene de su enunciado, cualquiera que sea el caso porque es hablado.
Los narradores nos invitan a volver del conocimiento al pensamiento, de una mirada acotada a una mirada horizontal.
Los historiadores se vuelven infinitos hablantes cuando ven que todo lo que comienza en libertad no puede terminar en necesidad.
Controlamos la naturaleza por razones sociales
“Controlamos la naturaleza por razones sociales. El control de la naturaleza avanza con nuestra capacidad de predecir el resultado de los procesos naturales. En la medida en que las predicciones no son más que explicaciones al revés, es posible que sean tan combativas como las explicaciones … De ello se deduce que nuestro dominio de la naturaleza no tiene como objetivo lograr ciertos resultados naturales, sino ciertos resultados sociales”.
No es que podamos ejercer poder sobre la naturaleza (bomba atómica), sino que nuestro intento de hacerlo enmascara nuestro deseo de poder unos sobre otros.
Máquina vs. Jardín
- El resultado de abordar la naturaleza como un otro hostil cuyos diseños son contrarios a nuestros intereses es la”Máquina”
- El resultado de aprender a disciplinarnos a nosotros mismos para seguir los patrones discernibles más profundos del orden natural es el”Jardín”
- “Máquina” incluye tecnología y no es un ejemplo de ella.
- “Jardín” no es un jardín al lado de alguien, sino un jardín dentro del cual se vive. Es un lugar de crecimiento, máxima espontaneidad. La jardinería es una actividad horizontal.
- Una máquina puede existir en el jardín, pero debe preguntarse si una máquina sirve a los intereses del jardín.
- La máquina es impulsada por una fuerza que debe introducirse desde el exterior, el jardín es cultivado por una energía que se origina en su interior.
- Cuanto más poder ejercemos sobre las fuerzas naturales, más impotentes nos volvemos ante ellas.
- Operar una máquina es operar como una máquina, no solo operamos entre nosotros como máquinas, nos operamos como máquinas.
- La maquinaria está destinada a trabajar los cambios sin cambiar de operador, mientras que la jardinería transforma a sus trabajadores. Aprendes a conducir un automóvil, aprendes a conducir como un automóvil, pero te conviertes en jardinero.
- Los jugadores infinitos entienden que cuanto más complejo es un jardín, más numerosas son sus fuentes de cambio y más vigorosa su vivacidad. El crecimiento promueve el crecimiento.
- Entendemos la naturaleza como fuente cuando nos entendemos a nosotros mismos como fuente. Abandonamos los intentos de explicar la naturaleza cuando vemos que no se nos puede explicar, cuando nuestra propia auto-originación no se puede afirmar como un hecho.
- Un jardín no es algo que tengamos sobre lo que nos parezcamos como dioses. Es una poiesis, una receptividad a la variedad, una visión de las diferencias que lleva siempre a hacer diferencias. El poeta sufre con alegría lo contrario, no reduce nada, no explica nada, no posee nada.
Viaje
- Hacemos uso de máquinas con la creencia de que podemos aumentar el alcance de nuestra libertad y, en cambio, solo lo disminuimos, por lo que usamos máquinas contra nosotros mismos.
- No compramos un automóvil para poseer alguna maquinaria, sino lo que nos permitirá hacer: movernos rápidamente de un lugar a otro, mostrar riqueza, escondernos del clima.
- La importancia de reducir el tiempo de viaje es que, al llegar lo más rápido posible, no es necesario que nos sintamos como si nos hubiéramos ido. Ni el espacio ni el tiempo pueden afectarnos, como si nos pertenecieran y no nosotros a ellos.
- Los viajes genuinos no tienen destino, los viajeros no van a ningún lado, pero descubren constantemente que están en otro lugar.
- El viaje no se mide en distancia, sino en diferencia real. Los moteles alrededor de los aeropuertos de Frankfurt y Tokio son muy similares. El verdadero viaje es ver las mismas cosas con diferentes ojos.
Residuos
- El desperdicio no es el resultado de lo que hemos hecho, es lo que hemos hecho.
- El desperdicio se está desvelando, cuando nos encontramos parados en la basura, nos damos cuenta de que es basura que hemos elegido hacer, por lo que podríamos haber elegido no hacerlo. Entonces lo quitamos, lo colocamos fuera de la vista.
- Cuanto más desperdicio produce una sociedad, más revelador es ese desperdicio y más se esfuerzan por ocultarlo.
El mito provoca una explicación pero no acepta nada de eso
“El mito provoca explicación pero no acepta nada de eso. Donde la explicación absorbe lo indecible en lo que se puede hablar, el mito reintroduce el silencio que hace posible el discurso original”.
El sustento de una cultura no está determinado por la frecuencia con la que los pensadores descubren nuevos conocimientos, sino por la frecuencia con la que parten en busca de ellos.
Una historia alcanza el estatus de mito cuando se vuelve a contar, y se vuelve a contar persistentemente, únicamente por sí misma.
Lo opuesto a la resonancia es la amplificación. Un coro es la expresión unificada de una voz que resuena entre sí, un altavoz es la amplificación de una sola voz, excluyendo todas las demás. Una campana resonante, un cañón amplifica. Escuchamos la campana, somos silenciados por el cañón.
El altavoz, que silencia todas las demás voces y, por lo tanto, toda posibilidad de conversación, no se escucha en absoluto y, por lo tanto, pierde su voz y se convierte en mero ruido.
Los jugadores infinitos no son actores serios en ninguna historia, sino los alegres poetas de una historia que sigue originando lo que no pueden terminar.
“Solo hay un juego infinito”.
