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Pensamientos de alto nivel
Todo el mundo necesita leer este libro. Las observaciones se realizaron en una era anterior a Internet y hoy son diez veces más relevantes. Nada hará más para ayudar a curar su adicción a la información que la saludable dosis de realidad proporcionada en estas páginas.
Resumen en español
El medio es la metáfora
A lo largo de la historia, diferentes ciudades han sido las representaciones de la cultura estadounidense. Para Postman, esa ciudad ahora es Las Vegas.
La forma del cuerpo de una persona no importa cuando comparte ideas por escrito, radio o señales de humo, pero es muy importante en la televisión.
La idea de que hay “noticia del día” fue creada por el telégrafo, que fue el primero en hacer posible mover información descontextualizada a grandes distancias a gran velocidad. Pero la “noticia del día” es producto de nuestra imaginación, existe solo debido a las velocidades de comunicación.
La religión vio cómo dar una imagen a una idea o conjunto de ideas era problemático, de ahí la prohibición en los diez mandamientos. El medio importa, cambia el mensaje.
Cada nuevo medio de comunicación cambia la comunicación, ya sea la pintura o los jeroglíficos o el alfabeto o la televisión. Cada medio crea una nueva orientación para el pensamiento, la expresión y la sensibilidad.
Esto se aplica más allá de la comunicación, el reloj creó la idea de “momento a momento” al cuantificar el tiempo en minutos y segundos.
Platón escribió que con la invención del alfabeto, habría un cambio del oído al ojo como herramienta para el procesamiento del lenguaje. Y que finalizaría los pensamientos, los haría escritos en piedra, en lugar de ser más fluidos como lo son en el habla.
Medios como epistemología
Postman no tiene ningún problema con la basura en la televisión, más bien esa es la mejor parte de la televisión. El problema es cuando el entretenimiento se hace pasar por un medio informativo e importante.
En las culturas orales, las parábolas y los proverbios eran herramientas necesarias para codificar y recordar la sabiduría y las ideas antiguas. Eran fácilmente transferibles y sentaron las bases para el pensamiento mismo.
Los nuevos medios importantes cambian la estructura del discurso. Los libros exigen que se quede quieto y preste atención durante largos períodos. Las demandas de la televisión sobre ti son muy diferentes.
La televisión contamina la comunicación pública y su discurso relacionado, solo debe considerarse una fuente de entretenimiento.
América tipográfica
Un problema con la escritura: una vez que se pone en palabras y se registra, te sientes obligado a ello, se vuelve más difícil ajustar tus ideas más adelante.
La alfabetización era extremadamente alta en las colonias de Estados Unidos, algunas de las más altas del mundo.
En la década de 1830, los “panfletos” eran populares y se usaban para difundir ideas, noticias y chismes, ya que eran más efímeros que los libros, pero también se volvían irrelevantes mucho más rápido.
La mente tipográfica
En los debates de Lincoln Douglas, Douglas habló durante 3 horas, la audiencia salió a cenar, luego Lincoln habló durante 3 horas y Douglas tuvo una refutación de 1 hora. ¡Y la gente se quedó por eso!
Es difícil no decir nada con una oración escrita en inglés, pero una hablada no dice nada todo el tiempo.
En una palabra anterior a la televisión, el nombre de una persona famosa traería ideas a la mente. Pero en el mundo posterior a la televisión, trae a la mente un rostro. ¿En qué piensas cuando escuchas a Clinton, Nixon, Elvis, probablemente primero su cara?
El mundo de Peek-a-Boo
Antes del telégrafo, la información solo podía moverse a la velocidad de un tren, o aproximadamente a 35 mph. Había poca relación entre estados, incluso ciudades.
Pero luego llegó el telégrafo y convirtió el país en un solo vecindario, pero un vecindario donde todos son todavía extraños con algunos datos superficiales sobre los demás.
Información libre de contexto: ¿Con qué frecuencia la información que recibe en la radio, la televisión o el periódico matutino le hace alterar sus planes para el día? ¿O darte algo útil además de algo de qué hablar? Cuando apareció el telégrafo e hizo que la transmisión de información fuera rápida y barata, multiplicó la información que teníamos disponible y creó una relación ruido-señal significativamente mayor.
“¿Qué medidas planea tomar para reducir el conflicto en el Medio Oriente? ¿O las tasas de inflación, delincuencia y desempleo? ¿Cuáles son sus planes para preservar el medio ambiente o reducir el riesgo de una guerra nuclear? ¿Qué piensa hacer con la OTAN, la OPEP, la CIA, la acción afirmativa y el monstruoso trato de los bahá’ís en Irán? Me tomaré la libertad de responder por ti: no planeas hacer nada al respecto”.
Quemar un libro se ve como una forma vil de antiintelectualismo, pero el telégrafo exige que se queme su contenido, no está destinado a durar.
Agregar contexto visual a información sin sentido le da la ilusión de relevancia, pero la imagen no hace nada para hacerla valiosa. Ejemplo de Ilyx. Sigue siendo chachara para cócteles.
“Donde antes la gente buscaba información para gestionar los contextos reales de sus vidas, ahora tenían que inventar contextos en los que la información que de otro modo sería inútil podría tener algún uso aparente”. Crucigramas, persecución trivial, peligro, cócteles.
Pseudocontexto: una estructura inventada para dar un uso aparente a la información fragmentada e irrelevante. Pero su único valor acaba siendo el de entretenimiento.
El mundo de Peek-a-Boo: Todos estos avances electrónicos crearon este mundo donde ahora este evento, ahora ese, aparece y desaparece nuevamente. Un mundo sin coherencia ni sentido, pero infinitamente entretenido.
Las preguntas sobre cómo la televisión da forma a nuestra cultura han desaparecido a medida que la televisión se ha convertido en nuestra cultura. Rara vez hablamos de televisión, más bien de lo que hay en televisión.
La era del mundo del espectáculo
La duración promedio de una toma en la televisión en red es de solo 3,5 segundos, por lo que su ojo nunca descansa y siempre tiene algo nuevo que ver.
El problema no es que la televisión nos presente temas entretenidos, sino que todos los temas se presentan como entretenidos.
Ahora esto
“Ahora… esto” se usa comúnmente para indicar que lo que uno acaba de escuchar o ver no tiene relevancia para lo que está a punto de escuchar o ver. Reconoce que en este mundo acelerado de los medios electrónicos, casi todo lo que se informa no tiene contexto ni significado.
¿Qué tiene que ver la música con las noticias? ¿Por qué está ahí? Para entretener, para crear un estado de ánimo.
La duración promedio de una noticia es de solo 45 segundos, pero no es posible transmitir toda la profundidad de una noticia importante en tan poco tiempo. Está destinado a entretener, a ser trivial.
Puede aprender sobre un evento, pero rara vez sobre los detalles subyacentes más importantes. ¿Cuántas personas realmente saben algo sobre Corea del Norte, el Islam u otros temas sobre los que se informa más allá de los eventos específicos que se están discutiendo?
Gran parte de la televisión que nos “informa” es desinformación. Información que induce a error, que crea la ilusión de saber algo, pero que de hecho lo aleja de saber. Cuando las noticias se empaquetan como entretenimiento, es el resultado inevitable. Se trivializa.
La televisión es el soma de un mundo feliz.
La televisión incluso ha influido en otros medios. USA Today se basa en el estilo de la televisión, cuentos que son muy visuales, colocados en receptáculos de la calle que parecen televisores.
Comunícate y elige a alguien
La televisión se convirtió rápidamente en la forma principal de presentar ideas políticas. Primero, al exigir que se utilice en campañas políticas. En segundo lugar, al verse obligado a empaquetar ideas en comerciales de televisión para que la gente se las ponga.
Ya no sabemos quién es mejor presidente o gobernador u otro líder, sino quién tiene la mejor imagen a través de la televisión.
“Los estadounidenses parece que sabemos todo sobre las últimas veinticuatro horas, pero muy poco sobre los últimos sesenta siglos o los últimos sesenta años”.
La libertad de lectura de un estudiante no se ve seriamente afectada por la quema de un libro en Long Island. Pero la televisión afecta nuestra capacidad para leer, al acortar nuestra capacidad de atención y acomodarnos al entretenimiento constante. La televisión no quema libros, los desplaza.
La enseñanza como actividad divertida
“Barrio Sésamo” enseña a los estudiantes a amar la escuela solo si la escuela es como Barrio Sésamo y, al hacerlo, socava la educación. No anima a los niños a amar la escuela o el aprendizaje, los anima a amar la televisión.
Según Cicerón, el objetivo de la educación era liberar al estudiante de la “tiranía del presente”, darle un mayor contexto histórico. Pero la televisión pretende acomodarnos al presente.
Un alumno perplejo cambiará a otra estación. Esto significa que no debe haber nada que deba recordarse, estudiarse, aplicarse o soportarse.
El 51% de los espectadores no puede recordar una sola noticia unos minutos después de ver un programa de noticias en la televisión, y solo podemos retener el 20% de la información en una noticia televisada ficticia. El 21% no puede recordar ningún elemento dentro de una hora después de la transmisión.
El peligro de la educación como entretenimiento es que los estudiantes aprenderán que el aprendizaje debe ser una forma de entretenimiento, y que cualquier cosa que valga la pena aprender puede tomar la forma de entretenimiento, y debe serlo.
La advertencia de Huxleyan
Sólo a través de una conciencia profunda e infalible de la estructura y los efectos de la información, a través de la desmitificación de la meda, existe alguna esperanza de obtener algún grado de control sobre la televisión, la computadora o cualquier otro medio.
“Porque al final, estaba tratando de decirnos que lo que afligía a la gente en Un mundo feliz no era que todos se reían en lugar de pensar, sino que no sabían de qué se reían y por qué habían dejado de pensar. . “
