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Pensamientos de alto nivel
Una novela que cambió por completo mi forma de pensar sobre el mundo la primera vez que la leí. Los personajes son un poco planos, es cierto, pero es una mirada muy motivadora a lo que puede suceder cuando dejamos de apreciar nuestra capacidad y la de los demás para cambiar el mundo.
Resumen en español
Me propuse mostrar cuán desesperadamente el mundo necesita a los principales impulsores y cuán cruelmente los trata. Y lo muestro en un caso hipotético: lo que le sucede al mundo sin ellos.
James Taggart estaba sentado en su escritorio. Parecía un hombre cercano a los cincuenta, que había pasado de la adolescencia a la edad, sin la etapa intermedia de la juventud. Tenía una boca pequeña y petulante, y un cabello fino que se aferraba a una frente calva. Su postura era flácida y descentralizada, como si desafiara su cuerpo alto y esbelto, un cuerpo con una elegancia de líneas pensadas para el aplomo seguro de un aristócrata, pero transformado en la torpeza de un patán. La carne de su rostro estaba pálida y suave. Sus ojos estaban pálidos y velados, con una mirada que se movía lentamente, sin detenerse nunca del todo, deslizándose y pasando las cosas en eterno resentimiento por su existencia. Parecía obstinado y agotado. Tenía treinta y nueve años.
A unos pasos de distancia, al final del coche, un guardafrenos estaba ajustando los controles del aire acondicionado. Era rubio y joven. Silbaba el tema de la sinfonía. Se dio cuenta de que lo había estado silbando durante algún tiempo y que eso era todo lo que había oído.
Él se detuvo. Él se encogió de hombros y sonrió; estuvo vivo por un momento y era la sonrisa más extraña que había visto en su vida: contenía diversión secreta, angustia y una amargura infinita. Él respondió: “¿Quién es John Galt?”
Se lo tomó como un lamentable accidente, que tuvo que soportar con paciencia durante un tiempo, el hecho de que estuviera aprisionada entre gente aburrida.
Tenía doce años cuando le dijo a Eddie Willers que ella manejaría el ferrocarril cuando crecieran. Tenía quince años cuando se le ocurrió por primera vez que las mujeres no manejaban ferrocarriles y que la gente podría objetar. Al diablo con eso, pensó, y nunca más se preocupó por eso.
Se murmuraron muchas historias sobre él. Se dijo que en el desierto del Medio Oeste, asesinó a un legislador estatal que intentó revocar un estatuto que le fue otorgado, para revocarlo cuando su riel se colocó en la mitad del estado; algunos legisladores habían planeado hacer una fortuna con las acciones de Taggart, vendiéndolas en descubierto. Nat Taggart fue acusado de asesinato, pero el cargo nunca pudo probarse. No tuvo problemas con los legisladores a partir de entonces.
“No lo sé. Pero los he visto aquí durante veinte años y he visto el cambio. Solían correr por aquí, y era maravilloso verlo, era la prisa de los hombres que sabían a dónde iban y estaban ansiosos por llegar allí. Ahora se apresuran porque tienen miedo. No es un propósito lo que los impulsa, es el miedo. No van a ninguna parte, están escapando. Y no creo que sepan de qué quieren escapar. No se miran el uno al otro. Se sacuden cuando se les roza. Sonríen demasiado, pero es una sonrisa fea: no es alegría, es súplica. No sé qué es lo que le está pasando al mundo”. Él se encogió de hombros. “Oh, bueno, ¿quién es John Galt?”
Los hombres se sentaron alrededor de la mesa larga, escuchando. No pensaron en lo que tendrían que hacer, sino en lo que tendrían que decir a los hombres que representaban.
No había ningún placer halagado en su voz ni modestia. Esto, sabía, era un tributo para ella, lo más raro que una persona podía pagar a otra: el tributo de sentirse libre para reconocer la propia grandeza, sabiendo que se la comprende.
Francisco podía hacer todo lo que se proponía, podía hacerlo mejor que nadie y lo hacía sin esfuerzo. No había jactancia en sus modales y conciencia, no había pensamiento de comparación. Su actitud no fue: “Puedo hacerlo mejor que tú”, sino simplemente: “Puedo hacerlo”. Lo que quiso decir con hacer fue hacerlo superlativamente.
“Francisco, ¿cuál es el tipo de ser humano más depravado?” “El hombre sin propósito”.
“Dagny, no hay nada de importancia en la vida, excepto lo bien que haces tu trabajo. Nada. Sólo eso. Cualquier otra cosa que seas, vendrá de eso. Es la única medida del valor humano. Todos los códigos de ética que intentarán meterte en la garganta son simplemente billetes emitidos por estafadores para despojar a la gente de sus virtudes. El código de competencia es el único sistema de moralidad que tiene un estándar de oro.
En los muchos meses de su ausencia, ella nunca se preguntó si él le era fiel o no; ella sabía que lo era. Sabía, aunque era demasiado joven para saber la razón, que el deseo indiscriminado y la indulgencia no selectiva eran posibles solo para aquellos que consideraban el sexo y ellos mismos como malvados.
“Funcionaría de manera muy simple”, dijo Balph Eubank. “ Debería haber una ley que limite la venta de cualquier libro a diez mil ejemplares. Esto abriría el mercado literario a nuevos talentos, nuevas ideas y escritura no comercial. Si a las personas se les prohibiera comprar un millón de copias de la misma basura, se verían obligadas a comprar mejores libros”.
Sólo aquellos cuyo motivo no sea hacer dinero deberían poder escribir”.
“He observado que la señora Rearden ha estado tratando de evitar la necesidad de presentarme a usted, y puedo adivinar la razón. ¿Preferirías que me fuera de tu casa? La acción de nombrar un tema en lugar de evadirlo era tan diferente del comportamiento habitual de todos los hombres que conocía, fue un alivio tan repentino y sorprendente, que Rearden permaneció en silencio por un momento, estudiando el rostro de d’Anconia. Francisco lo había dicho de manera muy sencilla, ni como un reproche ni como una súplica, sino de una manera que, extrañamente, reconocía la dignidad de Rearden y la suya propia. “No”, dijo Rearden, “lo que sea que haya adivinado, no dije eso”.
Para mí, solo hay una forma de depravación humana: el hombre sin un propósito”.
Nunca lo encontraron. Durante siglos, los hombres dijeron que era solo una leyenda. No lo creyeron, pero nunca dejaron de buscarlo, porque sabían que eso era lo que tenían que encontrar”.
Se dijo a sí mismo que se merecía la tortura, porque no había deseado nunca volver a tocarla y no pudo mantener su decisión. Se despreciaba a sí mismo por eso. Despreciaba una necesidad que ahora no contenía ni una pizca de alegría o significado, que se había convertido en la mera necesidad del cuerpo de una mujer, un cuerpo anónimo que pertenecía a una mujer a la que tenía que olvidar mientras lo sostenía. Se convenció de que la necesidad era la depravación.
“Te he contratado para hacer un trabajo, no para hacer lo mejor que puedas, sea lo que sea”.
“ John Galt pasó años buscándolo. Cruzó océanos, cruzó desiertos y descendió a minas olvidadas, millas bajo la tierra. Pero lo encontró en la cima de una montaña. Le tomó diez años escalar esa montaña. Rompió cada hueso de su cuerpo, le arrancó la piel de las manos, le hizo perder su hogar, su nombre, su amor. Pero lo subió. Encontró la fuente de la juventud, que quería hacer descender a los hombres. Solo que nunca regresó”. “¿Por qué no lo hizo?” ella preguntó. “Porque descubrió que no se podía derribar“.
—Señorita Taggart —dijo alegremente—, tengo curiosidad por usted. Tengo curiosidad cuando algo rompe un precedente. Por regla general, las visitas son un deber doloroso para mí. Estoy francamente asombrado de sentir un placer tan simple de verte aquí. ¿Sabes lo que es sentir de repente que uno puede hablar sin la tensión de tratar de forzar algún tipo de comprensión desde el vacío? “
Los hombres no están abiertos a la verdad ni a la razón. No pueden alcanzarse mediante un argumento racional. La mente es impotente contra ellos. Sin embargo, tenemos que lidiar con ellos. Si queremos lograr algo, tenemos que engañarlos para que nos dejen lograrlo. O forzarlos. No entienden nada más. No podemos esperar su apoyo para ningún esfuerzo del intelecto, para ninguna meta del espíritu.
“Estos tres hombres, estos tres que tenían toda la esperanza que ofrecía el don de la inteligencia, estos tres de quienes esperábamos un futuro tan magnífico, uno de ellos era Francisco d’Anconia, que se convirtió en un playboy depravado. Otro fue Ragnar Danneskjöld, quien se convirtió en un simple bandido. Hasta aquí la promesa de la mente humana”. “¿Quién fue el tercero?” ella preguntó. El se encogió de hombros. “El tercero no logró ni siquiera ese tipo de notoria distinción. Desapareció sin dejar rastro, en el gran desconocido de la mediocridad. Probablemente sea un segundo asistente de contabilidad en alguna parte”.
Las contradicciones no existen. Siempre que crea que se encuentra ante una contradicción, consulte sus premisas. Descubrirá que uno de ellos está equivocado.
“Esa es tu crueldad, eso es lo malo y egoísta de ti. Si amaras a tu hermano, le darías un trabajo que no se merecía, precisamente porque no se lo merecía, eso sería amor verdadero, bondad y hermandad. De lo contrario, ¿para qué sirve el amor? Si un hombre merece un trabajo, no hay ninguna virtud en dárselo. La virtud es dar a los inmerecidos”.
“Eddie, ¿qué nos importa la gente como él? Conducimos un expreso, y ellos viajan en el techo, haciendo mucho ruido sobre ser líderes. ¿Por qué debería importarnos? Tenemos suficiente poder para llevarlos consigo, ¿no es así?
Los reporteros que acudieron a la rueda de prensa en la oficina de John Galt Line eran jóvenes que habían sido entrenados para pensar que su trabajo consistía en ocultar al mundo la naturaleza de sus hechos.
“¿Se dan cuenta de que están hablando para su publicación?” preguntó el hombre con la mueca. “Pero, señor Hopkins”, dijo Dagny, con cortés asombro, “¿hay alguna razón por la que quisiéramos hablar con usted, si no fuera por una publicación?”
Sea lo que sea, pensó, cualquier orgullo de persona que pueda tener, el orgullo de mi coraje, de mi trabajo, de mi mente y mi libertad, eso es lo que te ofrezco para el placer de tu cuerpo, eso es lo que quiero. que lo utilice en su servicio, y que desee que le sirva es la mayor recompensa que puedo tener.
“Te diré… Te voy a decir algo… la infelicidad es el sello distintivo de la virtud. Si un hombre es infeliz, realmente, verdaderamente infeliz, significa que es una persona superior”.
El indicio de deseo que sintió no fue más que una sensación de malestar físico. El impulso más agudo en su mente, que lo incitó a actuar, no fue el pensamiento de la chica, sino de todos los hombres que no dejarían pasar una oportunidad de este tipo.
Hank, ¿entiendes? Esos hombres, hace mucho tiempo, intentaron inventar un motor que extraería electricidad estática de la atmósfera, la convertiría y crearía su propia energía a medida que avanzaba. No pudieron hacerlo. Ellos lo abandonaron”. Señaló la forma rota. “Pero ahí está”.
“ Dr. Akston, yo… es inconcebible, lo es… Usted es… eres un filósofo… el más grande filósofo vivo… un nombre inmortal… ¿por qué harías esto?” —Porque soy filósofo, señorita Taggart. “
El secreto que está tratando de resolver tiene que ver con algo mayor, mucho mayor, que la invención de un motor que funciona con electricidad atmosférica. Solo hay una sugerencia útil que puedo darte: por la esencia y naturaleza de la existencia, las contradicciones no pueden existir. Si encuentra inconcebible que un invento de genio deba ser abandonado entre ruinas, y que un filósofo desee trabajar como cocinero en un restaurante, revise sus premisas. Descubrirá que uno de ellos está equivocado.
Más tarde, cuando le dijeron que Ellis Wyatt había desaparecido, sin dejar nada más que una tabla que él había clavado en un poste al pie de la colina, cuando miró su letra en la pizarra, sintió como si casi lo hubiera sabido. estas serían las palabras: “ Lo dejo como lo encontré. Tomar el control. Es tuyo“.
“Los últimos descubrimientos científicos, como los tremendos logros del Dr. Robert Stadler, han demostrado de manera concluyente que nuestra razón es incapaz de lidiar con la naturaleza del universo. Estos descubrimientos han llevado a los científicos a contradicciones imposibles, según la mente humana, pero que existen en la realidad. Si aún no lo han escuchado, mis queridos amigos pasados de moda, ahora se ha demostrado que lo racional es lo loco”.
“Señorita Taggart, ¿conoce el sello distintivo del segundo evaluador? Es resentimiento por el logro de otro hombre. Esas mediocridades susceptibles que se sientan temblando por miedo a que el trabajo de alguien resulte más grande que el suyo, no tienen ni idea de la soledad que se produce cuando se llega a la cima. La soledad de un igual, de una mente que respetar y un logro que admirar. Te muestran los dientes desde sus madrigueras, pensando que te complace dejar que tu brillantez los atenúe, mientras que darías un año de tu vida para ver un destello de talento en cualquier lugar entre ellos. Envidian los logros y su sueño de grandeza es un mundo en el que todos los hombres se han convertido en sus reconocidos inferiores. No saben que ese sueño es la prueba infalible de la mediocridad, porque ese tipo de mundo es lo que el hombre de éxito no podría soportar. No tienen forma de saber lo que siente cuando está rodeado de inferiores: ¿odio? no, no odio, sino aburrimiento, lo terrible, aburrimiento desesperado, agotador y paralizante. ¿Qué importancia tienen los elogios y la adulación de los hombres a quienes no respetas? ¿Alguna vez has sentido el anhelo de alguien a quien puedas admirar? ¿Por algo, no para mirar hacia abajo, sino hacia arriba? “
“Hay algo que quiero que sepas”, dijo Cherryl, su voz tensa y áspera, “para que no haya nada de fingir al respecto. No voy a hacer el dulce acto de relativa. Sé lo que le has hecho a Jim y cómo lo has hecho infeliz toda su vida. Lo voy a proteger contra ti. Te pondré en tu lugar. Soy la Sra. Taggart. Ahora soy la mujer de esta familia”. “Está bien”, dijo Dagny. “Soy el hombre.”
¿Entonces crees que el dinero es la raíz de todos los males? Dijo Francisco d’Anconia. “¿Alguna vez te has preguntado cuál es la raíz del dinero? El dinero es una herramienta de intercambio, que no puede existir a menos que se produzcan bienes y hombres capaces de producirlos. El dinero es la forma material del principio de que los hombres que desean tratar entre sí deben negociar y dar valor por valor. El dinero no es la herramienta de los moochers, que reclaman tu producto con lágrimas, ni de los saqueadores, que te lo quitan a la fuerza. El dinero sólo es posible gracias a los hombres que producen. ¿Es esto lo que consideras malvado?
El dinero se hace —antes de que pueda ser saqueado o robado— con el esfuerzo de todo hombre honesto, cada uno en la medida de sus posibilidades. Un hombre honesto es aquel que sabe que no puede consumir más de lo que ha producido.
El dinero exige que vendas, no tu debilidad a la estupidez de los hombres, sino tu talento a su razón; exige que compre, no lo más barato que ofrecen, sino lo mejor que pueda encontrar con su dinero. Y cuando los hombres viven del comercio, con la razón, no la fuerza, como árbitro final, es el mejor producto el que gana, el mejor desempeño, el hombre de mejor juicio y mayor capacidad, y el grado de productividad de un hombre es el grado de su recompensa. Este es el código de existencia cuya herramienta y símbolo es el dinero. ¿Es esto lo que consideras malvado?
Sólo el hombre que no lo necesita es apto para heredar riquezas, el hombre que haría su propia fortuna sin importar dónde comenzara.
Permítanme darles una pista sobre el carácter de los hombres: el hombre que maldice el dinero lo ha obtenido deshonrosamente; el hombre que lo respeta se lo ha ganado.
Mientras los hombres vivan juntos en la tierra y necesiten medios para tratar entre sí, su único sustituto, si abandonan el dinero, es la boca de un arma.
Los estadounidenses fueron los primeros en comprender que hay que crear riqueza. Las palabras “hacer dinero” contienen la esencia de la moral humana.
“Hasta que, ya menos que descubras que el dinero es la raíz de todo bien, pides tu propia destrucción. Cuando el dinero deja de ser la herramienta con la que los hombres se relacionan entre sí, los hombres se convierten en herramientas de los hombres. Sangre, látigos y pistolas, o dólares. Haga su elección, no hay otra, y se le acaba el tiempo. “
“Oh, no puedo responderte. No tengo ninguna respuesta, mi mente no funciona de esa manera, pero no siento que tengas razón, entonces sé que estás equivocado. “
“Señor. Rearden, dijo Francisco con voz solemnemente tranquila, si vieras a Atlas, el gigante que sostiene el mundo sobre sus hombros, si vieras que estaba de pie, con sangre corriendo por su pecho, rodillas dobladas, brazos temblorosos pero aún intentando para sostener el mundo en alto con lo último de sus fuerzas, y cuanto mayor es su esfuerzo, más pesado es el mundo sobre sus hombros, ¿qué le dirías que haga? “YO… no lo se. Qué… podría hacer ¿Qué le dirías? “Encogerse de hombros.”
Pero, ¿cuál fue el código sobre el que actuó? ¿Qué tipo de código permitía el concepto de castigo que requería la propia virtud de la víctima como combustible para hacerlo funcionar? Un código —pensó— que destruiría sólo a quienes intentaran observarlo; un castigo del que sólo sufrirían los honestos, mientras que los deshonestos escaparían ilesos.
Si ahora se cree que mis semejantes pueden sacrificarme de la manera que quieran por el bien que consideren su propio bien, si creen que pueden apoderarse de mi propiedad simplemente porque la necesitan, bueno, también ladrón. Solo hay esta diferencia: el ladrón no me pide que sancione su acto”.
El público puede reducir mis ganancias en cualquier momento que desee, negándose a comprar mi producto”. “Estamos hablando de… otros métodos.” “Cualquier otro método para reducir las ganancias es el método de los saqueadores, y lo reconozco como tal”.
Si decide tratar con los hombres por medio de la compulsión, hágalo. Pero descubrirá que necesita la cooperación voluntaria de sus víctimas, de muchas más formas de las que puede ver en la actualidad. Y sus víctimas deben descubrir que es su propia voluntad, que no puede forzar, lo que lo hace posible. Elijo ser coherente y te obedeceré de la manera que me pidas. Lo que sea que quieras que haga, lo haré a punta de pistola. Si me sentencian a la cárcel, tendrán que enviar hombres armados para que me lleven allí; no me ofreceré como voluntario para moverme. Si me multa, tendrá que confiscar mi propiedad para cobrar la multa; no me ofreceré voluntariamente para pagarla. Si cree que tiene derecho a obligarme, use sus armas abiertamente. No te ayudaré a disfrazar la naturaleza de tu acción”.
Me niego a aceptar como culpa el hecho de mi propia existencia y el hecho de que debo trabajar para sostenerla. Me niego a aceptar como culpable el hecho de poder hacerlo y hacerlo bien. Me niego a aceptar como culpable el hecho de que puedo hacerlo mejor que la mayoría de la gente, el hecho de que mi trabajo es de mayor valor que el trabajo de mis vecinos y que más hombres están dispuestos a pagarme. Me niego a disculparme por mi capacidad, me niego a disculparme por mi éxito, me niego a disculparme por mi dinero. Si esto es malo, aprovéchalo al máximo.
Podría decirte que he hecho más bien a mis semejantes de lo que tú puedes esperar lograr, pero no lo diré, porque no busco el bien de los demás como sanción de mi derecho a existir, ni lo hago. Reconozco el bien de los demás como una justificación por la incautación de mi propiedad o la destrucción de mi vida.
Si fuera cierto que los hombres podrían lograr su bien convirtiendo a algunos hombres en animales de sacrificio, y me pidieron que me inmolara por el bien de las criaturas que querían sobrevivir al precio de mi sangre, si me pidieran que sirviera a los intereses de la sociedad aparte, por encima y en contra de los míos, me negaría. Lo rechazaría como el mal más despreciable, lo combatiría con todos los poderes que poseo, pelearía contra toda la humanidad, si un minuto fuera todo lo que pudiera durar antes de ser asesinado, pelearía con la plena confianza de la justicia de mi batalla y del derecho a existir de un ser vivo.
Los jueces se retiraron para considerar su veredicto. No se quedaron mucho tiempo fuera. Regresaron a una sala de audiencias ominosamente silenciosa y anunciaron que se impuso una multa de $5,000 a Henry Rearden, pero que la sentencia fue suspendida.
Siempre se sentirá atraído por la mujer que refleja su visión más profunda de sí mismo, la mujer cuya entrega le permite experimentar, o fingir, un sentido de autoestima. El hombre que está orgullosamente seguro de su propio valor, querrá el tipo más alto de mujer que pueda encontrar, la mujer que admira, la más fuerte, la más difícil de conquistar, porque solo la posesión de una heroína le dará la sensación de un logro. , no la posesión de una puta sin cerebro.
Pero el hombre que está convencido de su propia inutilidad se sentirá atraído por una mujer a la que desprecia, porque ella reflejará su propio yo secreto, lo liberará de esa realidad objetiva en la que él es un fraude, le dará una ilusión momentánea. de su propio valor y un escape momentáneo del código moral que lo condena.
El amor es nuestra respuesta a nuestros valores más elevados, y no puede ser otra cosa. Que un hombre corrompa sus valores y su visión de la existencia, que profese que el amor no es placer propio sino abnegación, que la virtud no consiste en orgullo, sino en piedad, dolor, debilidad o sacrificio, que el amor más noble es nacido, no de la admiración, sino de la caridad, no en respuesta a valores, sino en respuesta a defectos, y se habrá cortado en dos.
“Dagny”, dijo, mirando la ciudad mientras pasaba por la ventanilla del taxi, “piensa en el primer hombre que pensó en hacer una viga de acero. Sabía lo que veía, lo que pensaba y lo que quería. No dijo, ‘Me parece’, y no recibió órdenes de quienes dicen, ‘En mi opinión’.
“ John Galt es Prometheus que cambió de opinión. Después de siglos de ser desgarrado por los buitres en pago por haber traído a los hombres el fuego de los dioses, rompió sus cadenas y retiró su fuego hasta el día en que los hombres retiraron sus buitres“.
“Fue el hombre que robó a los ricos y dio a los pobres. Bueno, yo soy el hombre que roba al pobre y le da a los ricos, o, para ser exactos, el hombre que roba al pobre ladrón y devuelve al rico productivo“.
“¿Qué era lo que siempre nos habían dicho sobre la feroz competencia del sistema de ganancias, donde los hombres tenían que competir por quién haría un mejor trabajo que sus compañeros? Vicioso, ¿no? Bueno, deberían haber visto cómo era cuando todos teníamos que competir.
Pero cuando los escucho repetir esa pregunta, siento miedo. Pienso en el hombre que dijo que detendría el motor del mundo. Verá, su nombre era John Galt”.
Se sentó mirándola por un momento, estudiando su rostro, como si deliberadamente le permitiera ver la diversión en el suyo. “Señorita Taggart”, dijo, “no tenemos leyes en este valle, ni reglas, ni organización formal de ningún tipo. Venimos aquí porque queremos descansar. Pero tenemos ciertas costumbres, que todos observamos, porque se refieren a las cosas de las que necesitamos descansar. Así que les advierto ahora que hay una palabra que está prohibida en este valle: la palabra “dar”.
JURO POR MI VIDA Y POR MI AMOR QUE NUNCA VIVIRÉ POR OTRO HOMBRE, NI PEDIRÉ A OTRO HOMBRE QUE VIVA POR EL MÍO.
“Pregúntese si el sueño del cielo y la grandeza debe dejarnos esperándonos en nuestras tumbas, o si debe ser nuestro aquí y ahora y en esta tierra“.
“Nunca me he sentido culpable de mi habilidad. Nunca me he sentido culpable de mi mente. Nunca me he sentido culpable de ser hombre. No acepté ninguna culpa inmerecida y, por lo tanto, fui libre de ganar y conocer mi propio valor. Desde que tengo memoria, había sentido que mataría al hombre que afirmaría que existo por el bien de su necesidad, y sabía que este era el sentimiento moral más elevado.
“No teníamos reglas de ningún tipo”. —dijo Galt—, excepto uno. Cuando un hombre tomaba nuestro juramento, significaba un único compromiso: no trabajar en su propia profesión, no dar al mundo el beneficio de su mente. Cada uno de nosotros lo llevó a cabo de la manera que eligió. Los que tenían dinero se jubilaron para vivir de sus ahorros. Aquellos que tenían que trabajar, tomaron los trabajos más bajos que pudieron encontrar. Algunos de nosotros habíamos sido famosos; otros —como ese joven guardafrenos suyo, a quien Halley descubrió— fueron detenidos por nosotros antes de que se dispusieran a torturarlos. Pero no renunciamos a nuestras mentes ni al trabajo que amamos. Cada uno de nosotros continuó en su profesión real, de la manera y el tiempo libre que pudo, pero lo hizo en secreto, para su propio beneficio, sin dar nada a los hombres, sin compartir nada.
Se estaban especializando en dos materias: física y filosofía. Su elección sorprendió a todos menos a mí: los pensadores modernos consideraban innecesario percibir la realidad y los físicos modernos consideraban innecesario pensar. Yo sabía mejor; lo que me sorprendió fue que estos niños también lo supieran….
No hay conflicto, ni llamado al sacrificio, y ningún hombre es una amenaza para los objetivos de otro, si los hombres entienden que la realidad es un absoluto que no debe ser fingido, que las mentiras no funcionan, que lo inmerecido no puede obtenerse, que no se puede dar lo inmerecido, que la destrucción de un valor que es, no traerá valor a lo que no es.
“Me había cortado en dos, como predicaban los místicos, y manejaba mi negocio con un código de reglas, pero mi propia vida con otro. Me rebelé contra el intento de los saqueadores de fijar el precio y el valor de mi acero, pero dejé que ellos establecieran los valores morales de mi vida. Me rebelé contra las demandas de una riqueza inmerecida, pero pensé que era mi deber otorgar un amor inmerecido a una esposa que despreciaba, un respeto inmerecido a una madre que me odiaba, un apoyo inmerecido a un hermano que tramaba mi destrucción. Me rebelé contra el daño financiero inmerecido, pero acepté una vida de dolor inmerecido. Me rebelé contra la doctrina de que mi capacidad productiva era la culpa, pero acepté, como culpa, mi capacidad para la felicidad. Me rebelé contra el credo de que la virtud es algo incorpóreo e incognoscible del espíritu, pero te maldije, a ti, a mi queridísima,
“¡Si!” Su voz era mitad jadeo, mitad grito, como bajo un golpe físico, el impacto como su única conciencia. “¡Hank! ¿Cómo lo supiste?” Sonrió y señaló la radio. “Cariño, no usaste nada más que el tiempo pasado”. “Oh… ! “Su voz ahora era mitad jadeo, mitad gemido, y cerró los ojos.
Si no lo sabe, lo que hay que hacer es no asustarse, sino aprender.
Había aprendido, en los barrios bajos de su infancia, que la gente honesta nunca se mostraba sensible a la cuestión de la confianza.
“Siempre que alguien acusa a alguien de ser ‘insensible’, quiere decir que esa persona es justa. Quiere decir que esa persona no tiene emociones sin causa y no le concederá un sentimiento que no se merece. Quiere decir que “sentir” es ir contra la razón, contra los valores morales, contra la realidad.
Dagny, ¿cómo lo hiciste? ¿Cómo te las arreglaste para permanecer intacto?” “Manteniéndonos en una sola regla”. “¿Cuál?” “No colocar nada, nada, por encima del veredicto de mi propia mente”. “Has recibido unas palizas terribles… tal vez peor que yo… peor que cualquiera de nosotros…. ¿Qué te detuvo?” “El conocimiento de que mi vida es el más alto de los valores, demasiado alto para rendirme sin luchar”.
Después, no le decepcionó que lo que había poseído fuera un cuerpo inanimado sin resistencia ni respuesta. No era una mujer lo que hubiera querido poseer. No era un acto de celebración de la vida lo que había querido realizar, sino un acto de celebración del triunfo de la impotencia.
No fue la presión de una mano lo que la hizo temblar, sino la suma instantánea de su significado, el conocimiento de que era su mano, que se movía como si su carne fuera su posesión, que su movimiento era su firma de aceptación bajo el todo ese logro que era ella misma, era solo una sensación de placer físico, pero contenía su adoración por él, de todo lo que era su persona y su vida, desde la noche de la reunión masiva en una fábrica en Wisconsin, hasta la Atlántida de un valle escondido en las Montañas Rocosas, ante la burla triunfal de los ojos verdes de la inteligencia superlativa sobre la figura de un trabajador al pie de la torre, contenía su orgullo de sí misma y de que debería ser ella a quien él había elegido como su espejo, que debería ser su cuerpo el que ahora le estaba dando la suma de su existencia,como su cuerpo le estaba dando la suma del suyo.
“Dagny, no es que yo no sufra, es que conozco la poca importancia del sufrimiento, sé que el dolor es para luchar y dejar de lado, no para ser aceptado como parte del alma y como una cicatriz permanente en la vista. de existencia. No sientas pena por mi. En ese momento desapareció”.
“Nuestro plan es realmente muy simple”, dijo Tinky Holloway, esforzándose por demostrarlo con la simplicidad alegre y rebotante de su voz. “Eliminaremos todas las restricciones a la producción de acero y cada empresa producirá todo lo que pueda, de acuerdo con su capacidad. Pero para evitar el desperdicio y el peligro de la competencia de perro-come-perro, todas las empresas depositarán sus ganancias brutas en un fondo común, que se conocerá como Steel Unification Pool, a cargo de una Junta especial. Al final del año, la Junta distribuirá estas ganancias sumando la producción de acero de la nación y dividiéndola por la cantidad de hornos de hogar abierto existentes, llegando así a un promedio que será justo para todos, y todas las empresas serán pagado de acuerdo a su necesidad.
“Durante doce años te has preguntado: ¿Quién es John Galt? Habla John Galt. Soy el hombre que ama su vida. Soy el hombre que no sacrifica su amor ni sus valores. Soy el hombre que te ha privado de víctimas y, por tanto, ha destruido tu mundo, y si deseas saber por qué estás pereciendo, tú que temes el conocimiento, soy el hombre que ahora te lo dirá.
Has sacrificado la justicia por la misericordia. Has sacrificado la independencia por la unidad. Has sacrificado la razón por la fe. Has sacrificado la riqueza por la necesidad. Has sacrificado la autoestima por la abnegación. Has sacrificado la felicidad por el deber.
“Durante siglos, la batalla de la moralidad se libró entre aquellos que afirmaban que su vida pertenece a Dios y aquellos que afirmaban que le pertenecía a sus vecinos, entre aquellos que predicaban que el bien es el autosacrificio por el bien de los fantasmas en el cielo y los que predicaron que el bien es el autosacrificio por el bien de los incompetentes de la tierra. Y nadie vino a decir que tu vida te pertenece y que lo bueno es vivirla.
“La vida del hombre, como lo requiere su naturaleza, no es la vida de un bruto sin sentido, de un matón saqueador o un místico ladrón, sino la vida de un ser pensante, no la vida por medio de la fuerza o el fraude, sino la vida por medio de logro, no supervivencia a cualquier precio, ya que sólo hay un precio que paga por la supervivencia del hombre: la razón.
“Existir es ser algo, a diferencia de la nada de la no existencia, es ser una entidad de una naturaleza específica hecha de atributos específicos. Hace siglos, el hombre que fue, sin importar sus errores, el más grande de sus filósofos, ha establecido la fórmula que define el concepto de existencia y la regla de todo conocimiento: A es A. Una cosa es ella misma. Nunca ha comprendido el significado de su declaración. Estoy aquí para completarlo: la existencia es identidad, la conciencia es identificación.
A es A. O, si lo desea, expresado en un lenguaje más simple: no puede tener su pastel y comérselo también.
“El hombre no puede sobrevivir si no obtiene conocimiento, y la razón es su único medio para obtenerlo. La razón es la facultad que percibe, identifica e integra el material proporcionado por sus sentidos. La tarea de sus sentidos es darle la evidencia de la existencia, pero la tarea de identificarla pertenece a su razón; sus sentidos sólo le dicen que algo existe, pero lo que es debe ser aprendido por su mente.
No importa cuán vasto o modesto sea tu conocimiento, es tu propia mente la que tiene que adquirirlo. Es solo con su propio conocimiento que puede tratar. Es solo su propio conocimiento el que puede afirmar poseer o pedir a otros que lo consideren. Su mente es su único juez de la verdad, y si otros disienten de su veredicto, la realidad es el tribunal de apelación final. Nada más que la mente de un hombre puede realizar ese complejo, delicado y crucial proceso de identificación que es el pensamiento. Nada puede dirigir el proceso excepto su propio juicio. Nada puede dirigir su juicio sino su integridad moral.
“Pensar es la única virtud básica del hombre, de la que proceden todas las demás. Y su vicio básico, la fuente de todos sus males, es ese acto sin nombre que todos ustedes practican, pero que luchan por no admitir nunca: el acto de quedarse en blanco, la suspensión voluntaria de la conciencia, la negativa a pensar, no la ceguera, sino la negativa a ver; no la ignorancia, sino la negativa a saber. Es el acto de desenfocar tu mente e inducir una niebla interior para escapar de la responsabilidad del juicio, sobre la premisa no declarada de que una cosa no existirá si solo te niegas a identificarla, que A no será A mientras no lo hagas. pronuncia el veredicto ‘Lo es’.
“Mi moralidad, la moralidad de la razón, está contenida en un solo axioma: la existencia existe y en una sola elección: vivir. El resto procede de estos. Para vivir, el hombre debe considerar tres cosas como valores supremos y rectores de su vida: Razón, propósito, autoestima. La razón, como su única herramienta de conocimiento – El propósito, como su elección de la felicidad que esa herramienta debe proceder a alcanzar – La autoestima, como su certeza inviolable de que su mente es competente para pensar y su persona es digna de felicidad, lo que significa: es digno de vivir.
—Que tu trabajo es tuyo para elegir, y la elección es tan amplia como tu mente, que nada más es posible para ti y nada menos es humano—
Hacer trampa para conseguir un trabajo más grande de lo que tu mente puede manejar es convertirte en un simio corroído por el miedo con movimientos prestados y tiempo prestado, y establecerte en un trabajo que requiere menos de la capacidad total de tu mente es cortar tu motor y sentencia. a otro tipo de movimiento: decaimiento
que tu trabajo es el propósito de tu vida, y debes adelantar a cualquier asesino que asuma el derecho de detenerte , que cualquier valor que puedas encontrar fuera de tu trabajo, cualquier otra lealtad o amor, pueden ser solo los viajeros que elijas para compartir tu viaje y deben ser viajeros que vayan por sus propios medios en la misma dirección.
El único valor que los hombres pueden ofrecerme es el trabajo de su mente. Cuando no estoy de acuerdo con un hombre racional, dejo que la realidad sea nuestro árbitro final; si estoy en lo cierto, aprenderá; si me equivoco, lo haré; uno de nosotros ganará, pero ambos se beneficiarán.
No entro en discusiones con vecinos que piensan que pueden prohibirme pensar. No pongo mi sanción moral en el deseo de un asesino de matarme. Cuando un hombre intenta tratar conmigo por la fuerza, le respondo, por la fuerza.
“Si te preguntas por qué medios se proponen hacerlo, entra en cualquier aula universitaria y oirás a tus profesores enseñar a tus hijos que el hombre no puede estar seguro de nada, que su conciencia no tiene validez alguna, que no puede aprender hechos y sin leyes de la existencia, que es incapaz de conocer una realidad objetiva. Entonces, ¿cuál es su estándar de conocimiento y verdad? Cualquier cosa que otros crean, es su respuesta. No hay conocimiento, enseñan, solo hay fe: tu creencia de que existes es un acto de fe, no más válida que la fe de otro en su derecho a matar.
Un inventor es un hombre que pregunta “¿Por qué?” del universo y no deja que nada se interponga entre la respuesta y su mente.
Vi que llega un momento, en la derrota de cualquier hombre virtuoso, en el que se necesita su propio consentimiento para que el mal gane, y que ninguna forma de daño que otros le hagan a él puede tener éxito si decide negar su consentimiento. Vi que podía poner fin a tus atrocidades pronunciando una sola palabra en mi mente. Lo pronuncié. La palabra fue ‘No.’
Me pregunto cuántas conclusiones independientes ha alcanzado en el transcurso de su vida y cuánto de su tiempo dedicó a realizar las acciones que aprendió de los demás; pregúntese si podría descubrir cómo labrar la tierra y cultivar su comida, si sería capaz de inventar una rueda, una palanca, una bobina de inducción, un generador, un tubo electrónico, luego decida si los hombres capaces son explotadores que viven del fruto de su trabajo y le roban la riqueza que producir, y si te atreves a creer que posees el poder para esclavizarlos.
“Quienquiera que sea, usted que está solo con mis palabras en este momento, sin nada más que su honestidad para ayudarlo a comprender, la opción aún está abierta para ser un ser humano, pero el precio es comenzar de cero, estar desnudo en el rostro de la realidad y, revirtiendo un costoso error histórico, declarar: “Yo soy, luego pensaré”.
Acepta, como ideal moral, la tarea de convertirte en hombre.
“ Acepta el hecho de que el logro de tu felicidad es el único propósito moral de tu vida, y que la felicidad, no el dolor o la autocomplacencia sin sentido, es la prueba de tu integridad moral, ya que es la prueba y el resultado de tu lealtad. al logro de tus valores.
“El único propósito adecuado de un gobierno es proteger los derechos del hombre, lo que significa: protegerlo de la violencia física. Un gobierno adecuado es solo un policía, que actúa como un agente de la autodefensa del hombre y, como tal, puede recurrir a la fuerza solo contra aquellos que inician el uso de la fuerza.
Ahora que conoces la verdad sobre tu mundo, deja de apoyar a tus propios destructores. La maldad del mundo es posible gracias a nada más que la sanción que le das. Retirar su sanción. Retira tu apoyo. No intentes vivir en los términos de tus enemigos o ganar en un juego donde ellos establecen las reglas.
“En nombre de lo mejor que hay dentro de ti, no sacrifiques este mundo por aquellos que son los peores. En nombre de los valores que te mantienen vivo, no permitas que tu visión del hombre sea distorsionada por lo feo, lo cobarde, lo insensato en aquellos que nunca han logrado su título. No pierdas el conocimiento de que el estado propio del hombre es una postura erguida, una mente intransigente y un paso que recorre caminos ilimitados. No dejes que tu fuego se apague, chispa por chispa insustituible, en los pantanos desesperados de lo aproximado, lo no del todo, lo todavía no, lo no del todo. No dejes que el héroe en tu alma perezca, en la frustración solitaria por la vida que mereces, pero que nunca has podido alcanzar. Compruebe su camino y la naturaleza de su batalla. El mundo que deseaste se puede ganar, existe, es real, es posible, es tuyo.
En el sitio de lo que una vez fue el Proyecto X, nada permaneció vivo entre las ruinas, excepto, durante unos interminables minutos más, un apretón de carne desgarrada y un grito de dolor que alguna vez había sido una gran mente.
“Había abandonado el siglo XX. Vivía en una buhardilla en un barrio pobre. Se acercó a la ventana y señaló los rascacielos de la ciudad. Dijo que teníamos que apagar las luces del mundo, y cuando viéramos apagarse las luces de Nueva York, sabríamos que nuestro trabajo estaba hecho“.
Se acercó a la parte delantera del motor y miró las letras TT. Luego se derrumbó sobre la barandilla y se quedó sollozando al pie del motor, con el haz de un faro inmóvil sobre él y se fue hacia una noche ilimitada.
